上文已从楞严解义、法华秘髓初探根底,今复源于生活情实,真实开盘一心三藏本来面目。
(一)舒拳为掌,掌即不空,拳即为空,不空即空,空即不空,掌拳岂二?三藏一心。
(二)抬脚走路,走即不空,坐即为空,不空即空,空即不空,走坐岂二?三藏一心。
(三)我人当下,身识不空,心性为空,身心岂二?三藏一心。
(四)谷发为植,植物不空,原谷为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。植再为谷,谷为不空,植已为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。
(五)水之当下,水即不空,成气为空,不空即空,空即不空,水气岂二?三藏一心。水之为冰,冰即不空,水之为空,不空即空,空即不空,冰水岂二?三藏一心。
(六)蜡之为烛,蜡即不空,火即为空,不空即空,空即不空,蜡火岂二?三藏一心。火之当下,火即不空,蜡即为空,不空即空,空即不空,火蜡岂二?三藏一心。
(七)炭之当下,炭即不空,火即为空,不空即空,空即不空,炭火岂二?三藏一心。炭由木有,木为不空,成炭为空,炭木岂二?三藏一心。