学习分享恩师论文《心经要解辩证》第一部分“论文缘起”

一心三藏-_B0F1s

《心经》要解辩证---印广门清法师著
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观心
  1.从生灭和不生不灭的角度
譬如手按打火机，“啪”的一声，火苗凭空出现了，不妨说为“生”出来。问，手按之前，火 在不在，在哪里？本自不生，却可以随缘现生。松开打过来，火 灭了？真的入灭了吗，可以再次按压打火机，而现出来。所以本自不灭，可以随缘现灭。
   火 是这样，天地万法皆是此理。一切唯心所现，生灭，不生不灭，当体当下皆是自心的功德(呈现)
   明白此理，何惧生死？不但不惧，恰恰是本有智慧德能妙用现前罢了，转惧为喜，即是转识成智也。
  2.通过常和无常的角度:
观世间百态，确实诸行无常。人皆有生老病死，谁也避免不了；物有生住异灭，谁也改变不了；大宇宙尚且成住坏空的变化，何况世间万物。
   虽然观法界无常变化，能变所变皆是什么？一念一人也。变来变去不过一真之人，所以无常即常，无非真心常住，一念永恒。
   虽然缘起一切，不出一心。但是花开花谢，云卷云舒，因缘聚合之无常，从而万法缘起显现也刹那无常流变，实实在在。
   既是唯心所现，则此心常住，恒久一如。既是缘聚缘散，则此心能变，变化无常也。
   （连云港当胜 2021.3.24）

《心经要解辩证》论文缘起感悟分享
   佛法精髓万法一心，一心万法。圆明净妙，周遍沙界。内化于心，外显于形，践行真理，是真正的觉悟。
   1.《心之力》「我心即宇宙」之「我心」；对应「我将无我」之「无我」，对应全心，对应空如来藏。   
   2.《心之力》中「思维心力」；对应「六大思维」。对应全心全意的全意，即是不空如来藏。   
   3.《心之力》「宇宙即我心」之「宇宙」；对应「我将无我」之「我」，对应空不空如来藏。  
   4.《心之力》「宇宙即我心，我心即宇宙」；对应「我将无我」、「人类命运共同体」。  即真真如性，一心三藏，正身。
   5.「觉悟」，就是觉者，觉身。   
   6.「毫不利己专门利人」；对应「我将无我，不负人民」。就是金身。
诸佛有无量分身，金身（有化现身），真心本来面目化佛化菩萨身，化天人鬼畜无所不能化。一身即无量身。
《法华经》中讲，“观三千大千世界，乃至无有芥子许，非是菩萨舍身命处”。
   7.共产主义「人人平等」，即是诸佛现全身。
   从微观到宏观包罗万象唯心现识变。人人懂得了自心取自心，当下转识成智。弘扬真理，包容多元文化，圆融一切人事，扩展至宇宙万物。
   不忘初心，方得始终。只要我们真实践行大智大愿大行大慈大悲，十度万行，一定实现共产主义世界大同！
（济南右开 2021.3.24）

分享：
   时代在驱使前行，佛法也当应改革，与时俱进，真理不动，而解经，弘扬正法之方式当以改变，不能古为今用，拘泥不化。应更加的灵动，活泼。不是古板枯燥。
   习总书记提倡挖掘有利于世界和平，社会进步，健康文明的教义。除了《心经》所开示的核心思想，色不异空，空不异色，……照见五蕴皆空等……空有一体，有空一人的真知灼见之理，才能够从根本解决问题，以正众生视听，转曲为正，别无他法。
   心之力：一切诸法，无不皆然，唯心（一真之人）的思维驱使，而无他人，何来祸端？
   这一路走去，必定泥咛难走，多所艰难不易，但必须斩荆披棘，砥砺前行，勇往直前，迎风而上，不畏严寒。
（西安右开 2021.3.24）