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楼主 |
发表于 2019-7-6 11:00:41
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“唯依他力易行”,净土法门单单依靠他力,他力就是阿弥陀佛的力量;“他力”显示阿弥陀佛的功德,依阿弥陀佛的功德、愿力能够让我们脱离六道轮回、往生极乐世界,做为我们的归宿,在那里成佛。所以它是易行道,不是难行道的。
“不依通途常轨”,“通途”就是通途法门,也就是刚刚讲的,除了净土宗以外的其他各宗各派,归纳起来就是天台、华严、三论、唯识、禅宗、密宗、律宗等,这都属通途法门。通途法门的常轨都依据一个轨则规范过程,简单来讲就是三学六度、戒定慧。净土宗的往生净土不依这些道路,而依信佛念佛。
不依这些道路的意思并不是排斥,不论学佛或不学佛,“诸恶莫作,众善奉行”都是应该要遵守的。有“定”,让人减少妄想杂念,身心轻安;有“慧”,让人的生命能够升华。但是,“戒”我们修不好,也毫无“定”功,至于“慧”,连影子都看不到。可是其他各宗各派都必须依戒定慧,戒要圆满,定要深入,而且智慧要圆明,这样才能断除贪瞋痴烦恼,离开六道轮回。不论华严、天台、不论禅宗、密宗,都必须完成这样的修行功德。
也就是说,通途法门中的各宗各派,尽管修行的法门各不一样,理论体系也不一样,但是归纳起来都要经过戒定慧。以大乘而言,就是成佛度众生,必须“六度、四摄”,六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;四摄就是布施、爱语、利行、同事。同时要先发四弘誓愿,要有四无量心,这都是通途法门的常轨,都是难行的,我们做不来,我们只有依靠阿弥陀佛救度,依靠阿弥陀佛的力量、愿力,这对我们来讲才做得到,而且人人都做得到,是容易、易行的。 |
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