知其本有，何劳起修

南京当真

圆顿教中。知真本有。何劳起修。达妄本空。不须强断。而强修强断者。尽属怖头狂走。妙在歇狂。当下即是。然歇狂正是无修之修。亦非同拨无放逸之流也。——明.交光法师

天山雪莲~~

胜义谛 发表于 2019-2-28 13:46
护持邪见，诽谤正见，是什么因果？

毕竟因果是需要自己承受的！

娑婆世间讲：行家一伸手，即知有没有！您的那点儿见地已经见底儿了！踏实的学习开悟的楞严经吧！不要这里给自己造业挖坑啦！
佛言：末法时期，修行人未证言证，果报都是在下三途的，自己去看楞严经原经文吧，“深入经藏，智慧如海”！--只有成佛法华，开悟的楞严才能拔众生轮回之苦！把心用在道儿上吧！妙法莲花经！

南京当真

强调的是本有。虽然本有，无缘不显。所谓不从修得，不修不得。可是我人整天喊修，却不知道修什么？

明澈

金刚观察十种深喻:  1:观一切业如幻。 2:观一切法如焰。 3:观一切身如水。 4:观妙色如空花。 5:观妙音如谷响。 6:观佛土如乾达婆城。 7:观佛事如梦。 8:观佛身如影。 9:观报身如像。 10:观法身如化。

琉璃孚

阿弥陀佛！随喜赞叹！

胜义谛

交光邪师，胡说八道！

知其本有，何劳起修。

问，知其本有，五蕴就能空吗！

胜义谛

foyin31 发表于 2019-2-19 17:53
师兄，咱们先不要狂妄给交光大师扣“邪师”的帽子！大家要耐心的辨析，互相交流！
交光大师说”知其本有 ...

你现在知不知道“五蕴本空”？

你现在自己的“五蕴”空了没有？

胜义谛

foyin31 发表于 2019-2-22 17:10
上面把五蕴与空的关系说的这么清楚了，师兄没看到吗？我空了没空与你没关系，你空了没空自己也清楚。这里 ...

你是答非所问。

我在说佛说正法中的事实，即不是知道“五蕴本空”，自己的“五蕴”就能空！

五蕴空，需要依止出世明师，实修戒定慧，次第寂灭五蕴。

灭五蕴的次第在《楞严经》中。

所以说交光是邪师！是因为他的论调违背佛说正法。交光没有资格解释《楞严经》。
再说，古德反复强调过 “修德有功，性德方显”。

胜义谛

foyin31 发表于 2019-2-23 16:40
师兄依方便法来说“次第寂灭五蕴”，这本身已经违背了圆教的“五蕴当下即空”的义理。交光大师是从圆教的 ...

你知不知道佛法，有真谛与俗谛之区别？

法华之子

"末法时代，邪师说法，如恒河沙".

这本是告诫众生要依了义大乘佛法，择选师父。

但众生抓住这句话，发现只要和自己理解不一致，或者发现和自己学的师父讲解的不一致的，都把他人的理解当做邪师说法。

万一是自己理解不到位，而误解别人是邪师，这如何是好？

胜义谛

foyin31 发表于 2019-2-23 18:32
能够放下自己的知见，心地柔软，尝试着去理解别人为什么会那样说，而不是顽固的执着自己的境界、自己的见 ...

我所知道的佛说正法中，只有“真谛”与“俗谛”之别。真谛，又称为“第一义谛”。没听说过“第二义谛”名词，能给出经典出处吗？