过一次夫妻生活，你杀七万八千个命，有七万八千个风虫在那里痛苦。不懂这个道理

悦东来

过一次夫妻生活，你杀七万八千个命，有七万八千个风虫在那里痛苦。不懂这个道理

向前看

一口唾液，在显微镜下面，就可以看到无量的虫，一滴血，化验室就可以化验出无量的东西，一个身体部位的小切片，做实验研究就可以知道是否病变，这些已经是医院经常做的检查，已经在告诉我们，我们身体某一点，都具足很多的细菌细胞，都具足无量的微生物
而一次夫妻生活，在所谓的活动中，就已经构造了无量微生物，也杀死了无量的微生物，
您问的杀死七万八千风虫，为方便说，具体应该是无量无边的杀业

心照

      记得佛对什么算杀生有过定义的，眼睛看不见的就不算杀生。如果按上面的定义，我们基本上一动也不能动啦，只能等死，等死也不行，也是杀生，因为你身上还有无量的众生呀（细胞），你死了他们一也得死吗？所以我们不要无限扩大，佛不是这教我们的呀。
      按上面的定义：
      1.您不能大小便，里面也有无量人生。他们离开您身体就死去。
      2.您不能喝水，更不能喝开水，里面也有无量众生。他们进入您身体就死去。
      3.您不能吃药。当您生病后就听天由命吧，不能吃任何药，药会杀死细胞。
      4.您不能有家，连精满自溢也不行，也是杀生。哈哈，可笑吧。
      5.您不能死，您死啦您身体中的细胞怎么活呢？等于杀生。所以您死都不行。
      6.您不能呼吸空气，空气中也有无量的众生，您活了他们怎么办呢？
      7.您不能洗澡，也不能洗衣服，因为不能用洗澡液和洗衣液。
      只要能想到的对您来说都是不能！佛是这样教我们的吗？没有呀。

张力手

八万四千是一个圆满的数字，就和84000烦恼一样，也和一杯水里面有84000虫一样，因为为了自己的欢愉的杀生，就会有方方面面的因缘和牵扯，不单单是84000具体生命的数量那样的简单。数字不要执着，但要明白数字，虫，蕴含的真实义。 由于贪嗔痴心，牵连了无量的众生和自己结缘，这就进入了生死的因缘圈去了，有形有相的父精母血中含有的众生，因为肉眼看不见，佛知道，天眼或者显微镜下能见，在夫妻生活后，失去了生存的环境，就等同于杀死了众生。因为没有成型，又因为小，肉眼不见，以风虫命名。
  另外淫欲如热火铜柱，感召共业众生，蒙蔽其灵性毁坏其生命。
   从究竟义讲，众生本一心，随心显现。无明贪嗔痴用心，成就杀盗淫欲业。只有明白了如来藏的道理，才可以出离。趁自己还有一口气，真正了解佛法吧。

心照

感觉张师兄没有看懂题意，当然也就不知道大家要说什么。大家并没有讨论是73000还是84000呀。应该是在讨论佛陀对杀生的定义问题。什么算是杀生？什么不算杀生？还是什么都算杀生？请您先说说上面的“您不能”吧，哈哈。

张力手

心照 发表于 2015-4-28 08:55
感觉张师兄没有看懂题意，当然也就不知道大家要说什么。大家并没有讨论是73000还是84000呀。应该是在讨论佛 ...

凡夫心起心动念都是造业，所以要转化用心。
肉身在世界上，要吃饭喝水，要走路呼吸，都要示现因果，佛陀肉身也不例外，但还是要借用这个瑕满人身来修心成就。所以面对杀生，尽可能去减少，面对种种缘，尽可能难以两全其美，那就权衡利弊，发心一起成就，转为法缘。
至于数字，题目中既然提到了，顺便说一下，大家一起把这个问题讨论圆满。您问只有风虫吗，风虫是一种说法，杀盗淫本是一体的，究竟义讲是用心。

心照

记得佛对什么算杀生有过定义的，眼睛看不见的就不算杀生。如果按上面的定义，我们基本上一动也不能动啦，只能等死，等死也不行，也是杀生，因为你身上还有无量的众生呀（细胞），你死了他们一也得死吗？所以我们不要无限扩大，佛不是这教我们的呀。
      按上面的定义：
      1.您不能大小便，里面也有无量人生。他们离开您身体就死去。
      2.您不能喝水，更不能喝开水，里面也有无量众生。他们进入您身体就死去。
      3.您不能吃药。当您生病后就听天由命吧，不能吃任何药，药会杀死细胞。
      4.您不能有家，连精满自溢也不行，也是杀生。哈哈，可笑吧。
      5.您不能死，您死啦您身体中的细胞怎么活呢？等于杀生。所以您死都不行。
      6.您不能呼吸空气，空气中也有无量的众生，您活了他们怎么办呢？
      7.您不能洗澡，也不能洗衣服，因为不能用洗澡液和洗衣液。
      只要能想到的对您来说都是不能！佛是这样教我们的吗？没有呀。