印广法师答疑：“心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现”，“元”怎样理解？

一支梅 · 发表于 2016-7-15 13:29:43

按照圆顿大法，色不异空，空不异色。性就是相，相就是性，所以元成元成，法尔如是，原来如此。

13643634688 · 发表于 2016-7-15 13:54:31

南无阿弥陀佛

13643634688 · 发表于 2016-7-15 14:18:14

南无阿弥陀佛

13643634688 · 发表于 2016-7-15 14:48:10

南无阿弥陀佛

七彩果 · 发表于 2016-7-15 15:00:29

顶礼恩师！阿弥陀佛！

13643634688 · 发表于 2016-7-15 15:06:53

南无阿弥陀佛

13643634688 · 发表于 2016-7-15 15:31:40

南无阿弥陀佛

13643634688 · 发表于 2016-7-15 16:24:21

南无阿弥陀佛

785612364 · 发表于 2016-7-15 16:34:54

“心体本净”，心就是阿，体就是弥陀，阿弥陀。心就是如，体就是来，体就是是，如是我闻。本净本净，本来就清净。不从他来，不从后来；没有开始，没有结束，本来就是这样。怎么净呢？这里的“净”不要解释为“干净”，心外无法，法外无心，叫清一色。都是一个念变现的，千差万别是我们的同分妄见所成。

785612364 · 发表于 2016-7-15 16:35:20

“心体本净”，心就是阿，体就是弥陀，阿弥陀。心就是如，体就是来，体就是是，如是我闻。本净本净，本来就清净。不从他来，不从后来；没有开始，没有结束，本来就是这样。怎么净呢？这里的“净”不要解释为“干净”，心外无法，法外无心，叫清一色。都是一个念变现的，千差万别是我们的同分妄见所成。

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