苏东坡被“八风吹不动，一屁过江来 2

白莲123

      以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，这好像是八风境界风，能吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼惆怅，都因禁不住这八种境界风啊！人若为“称誉”陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”所迷，人的尊严就会利乐葬送；人若是为“衰苦”所折，人就会为衰苦打倒。八风，这可怕的境界，若能如如不动，不为这八种境界风所震撼，那才是一个顶天立地自由自主的人。
      “端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳坐在莲花台上。
       这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界；他能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人。
      这时，佣人上岸了，他赶上庐山归宗寺去。
     佛印禅师读到苏东坡的诗时，并不如苏东坡所预料的赞赏一番，或拍案叫绝，反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是，他在那首诗的下端，批上“放屁”两个字，交给佣人带回黄州。
       在黄州的苏东坡，自从佣人去后，便沾沾自喜地在等待着，他滿以为佛印禅师看到那首诗时，一定会大大地赞美，所以他一心一意的等着佳讯传来，好容易等到佣人回来，他迫不及待地问：“师父看了怎么说？”佣人说：“他没说什么？”只在你的诗笺上写一些字，叫我拿回，我不懂写出什么。”佣人说着，便把那封信交给苏东坡；苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到那首诗下端，批着“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！连喊“岂有此理”他再仔细的推敲自己的诗，尽找也找不出那首诗的毛病，他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗，你不懂得欣赏也罢，竟把它当作放屁，你真是太糊涂了！”于是，他决定亲自去跟佛印禅师评理，马上雇船过江，上庐山归宗寺。
     苏东坡的的船向南进，他做在船上，这时江上清风徐徐地吹来，可是他这时的心好像热锅上的蚂蚁，再也没有上次游赤壁时的心情，吟出：“清风徐来，水波不兴”的名句来。
         苏东坡赶上庐山归宗寺，气呼呼地要找佛印禅师算账，哪知禅师早已吩咐客堂知客师说：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，三步做两步地一直奔到佛印禅师方丈室来，他看方丈室的门掩着，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着：

       八风吹不动，
      一屁过江来。

     苏东坡看到这两句话，立刻就警觉了，心里暗暗叫道：“我错了。”
    各位！苏东坡错在哪里呢？佛印禅师那句话，明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动，为什么竟被那区区“放屁”二字，搞到无明火起，过江和我评理呢？”这时苏东坡，深深地感到惭愧，自叹一向对于佛法只做理解，缺乏真修实行，所以当境界现前的时候，竟与常人无异，研究佛学的理论而不实践，真是不行。因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了！

当本（心静如水

研究佛学的理论而不实践，真是不行。因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了！

白莲123

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