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罗伯特·巴乔出生在亚平宁半岛,当代著名足球艺术家。他以那双蓝色而忧郁的眼神,以意志坚强的球场救世主形象,和他那段史诗般的悲剧经历,赢得了全球球迷的热爱,被公认为是近10年来最受喜爱的球星。其球技出类拔萃,传、带、盘、突及切入技术样样精湛。任意球功夫老道,他的技术、意识、意志力已达到刚柔并济,水乳交融的境界。其1993年,巴乔当选世界足球先生和欧洲足球先生。1993年和1994年先后荣获欧洲金球奖、银球奖。夺得1993年欧洲杯冠军,1995年欧洲杯亚军。1994年世界杯决赛圈淘汰赛时,巴乔每场都射入关键球,以一人之力,力挽狂澜于既倒,将意大利送入决赛赛场。1988年他开始信仰佛教,直至如今。
罗伯特·巴乔在最近出版的自传《天堂之门》里,介绍了自己学佛的经历:
“1987-88赛季,我在佛罗伦萨踢了27场比赛,进了6球。我的进球比较少,主要是伤痛作怪。我很少参加训练,上场比赛时往往10分钟后就精疲力竭。我在这个困难的时期开始信佛,这并非偶然。”
“1988年元旦对我是个有象征意义的日子。这是新年的开始,也是我新生活的开始。元旦清晨7点半,我敲响了毛里齐奥的家门。他是我在佛罗伦萨的一个朋友,他是佛教徒,一直劝我皈依佛教。”
“我原来是天主教徒,小时候常去教堂做弥撒,但我对天主教的信仰并不深,当我停止做弥撒时,我意识到这仅仅是我的一个习惯罢了。在毛里齐奥的一再坚持下,我对佛教产生了好奇心,开始羞羞答答地到书店找一些佛教书籍看,最后在1988年元旦决定试一试。”
“和许多人一样,毛里齐奥通宵达旦地欢度除夕,3个小时前才上床睡觉。他睡眼朦胧地开门说:“是你啊,出什么事了?”我回答说:“我必须开始信佛,现在,立即,如果你现在不答应,那就算了。”
“毛里齐奥简直不敢相信这一切,他说:‘你疯了,应该把你绑起来。什么时候不行,偏偏现在?你脑子里有魔鬼吧。’他当然没有拒绝我的要求,就在1988年元旦寒冷的清晨,我揭开了人生新的一页。”
“从那时起,我就再也没停下。我每天至少打坐念经2次,每次至少1小时。在任何地点,任何情况下,我都从不间断。”
“佛教的基础是革命性的,讲因果报应,每个人对发生在自己身上的事情负责。当年受伤时,我经常问自己的问题是:“为什么偏偏轮到我?”佛教让你换一个角度看问题,人生就是苦谛。我身上伤病很多,很容易产生停止踢球的念头。但后来我明白了,生活就是挑战,佛教则教我不断地挑战。”
“佛教让我寻求觉悟,给我力量,帮助我避免迷失。举个例子吧,我在维琴察儿童队时,我们踢得很漂亮,有时会有千把人来看比赛,但最后踢出名堂的只有我。数年前,我在报纸上看到一个消息,我当时的一个队友因为吸毒而被捕。我很痛苦,为了这个朋友,也为了自己:又是一个人迷途了,而我未能帮助他。”
“迷途是容易的。如果没有佛教,我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁,或者更糟,沉迷于吸毒或其他恶习中。”
巴乔的绿茵生涯是坎坷的,可谓几起几落,但他并没有消沉和堕落,反而意志更加坚强。巴乔颇有感触地说:“佛教教会了我许多东西,佛教你变得更加善良,使你处处为他人着想,让你对自己的有更清醒的认识,佛教同时教会我对自己更有信心。内在的精神修炼使我的精神彻底放松,使我精神高度集中。信仰佛教使我意识到了自己的缺点,佛教还教我如何克服这些缺点,战胜自我。”巴乔的佛教引路人德尔波里尼说:“有一点可以肯定,信佛教、静思修炼使巴乔从中得到了很大的帮助,这不仅对巴乔从事足球运动有所帮助,而且对巴乔高尚人格的形成也起了相当大的作用。”
巴乔说:“开始时我并不信佛,大约经过一年时间,我阅读和聆听了佛教的教义,然后决定改变信仰。作出这一决定后,我对自己说,既然我已经开始,我就要做好,我不能随心所欲,不能三天打渔,两天晒网。”从那天起,13年过去了......
那还是巴乔在佛罗伦萨踢球的时候,他受伤无法比赛,长时间躺在病榻之上,伤病的恢复十分缓慢,视乎靠药物的力量很难使他完全恢复。正在这时,一位叫德尔波里尼的朋友向巴乔介绍有关佛教的事,并教巴乔如何静思修炼,他对巴乔说:“你尝试一下,佛教会对你有益的,对你的足球事业也会有益的。”从此巴乔便与佛教结下了不解之缘。巴乔去日本访问比赛时特意拜会了日本著名的佛学者池田,他称这次会面是对他一生起了重大作用的会面。巴乔仿佛与佛教天生有缘,当他初次接触佛教便非常入迷,不久便成为了一名虔诚的佛教徒,并把池田奉为老师。
1993年,当巴乔获得欧洲金球奖时,他表示要把金球奖献给自己的佛教老师池田,正如古利特要把金球奖献给自己的偶像南非总统曼德拉一样,可见巴乔对佛教的诚心。巴乔感觉到佛教带给他的宁静和喜悦,也让他在佛的指导下与伤病做着艰苦的斗争。伤病,是伴随巴乔一生的敌人,而佛则是伴随着他,给他以精神鼓励的另一个情人。在神秘的东方哲理里,巴乔辟除了肉体上的痛苦,找到了心灵上的安慰。信仰佛教让巴乔学会了生命就是挑战的哲理,佛教给予了巴乔内心的宁静于平和,使得遭受伤病折磨的绿茵王子从容地度过了养伤的那段痛苦的岁月。
1994年,是巴乔生命中的另一个劫难。当他像传说中的英雄一样率领蓝色军团一路士气如虹直杀入决赛之后,却发现等待他的不是鲜花与掌声,而是深深的遗憾以及磨难。巴乔从英雄变成了罪人,由天堂坠进了地狱,这也正如佛曰:我不如地狱,谁入地狱。美利坚的夏夜见证了古老东方的佛理。在巴西人欢庆胜利的时候,我的眼里,只有那绿茵场上,落寞沮丧的巴乔......最后的那一脚点球证明了世界杯不属于巴乔,忧郁的王子在玫瑰碗被残酷的命运折断了飞翔的翅膀,梦想从此化成了泡影。而巴乔,也真正地成为了那个轮回中的悲情主角,更让巴乔痛心的是,1996年的欧洲杯,受球迷爱戴的意大利王子却被萨基无情地弃之门外,经历职业生涯最低潮的巴乔并没有沉沦,佛教的信仰让他坚定了自己的理想。
1997--1998赛季,巴乔毅然离开了红黑军团,来到小城博洛尼亚寻找他最初的梦。在这里,巴乔再次以佛倡导的忍耐精神默默地承受着煎熬,他毅然剪掉了那条马尾辫,卧薪尝胆终于让他找回了春天,就在这个赛季,巴乔登上了职业生涯的第二个高峰,在26场比赛里他奇迹般地打进22粒进球,并最终拿到了法兰西的机票,当巴乔再次踏上世界杯赛场的时候,人们发现,巴乔忧郁的眼睛里透露着淡然的目光,历经风雨磨难的亚平宁王子终于能够以一种平静的心态面对一些纷扰,淡然地面对上与不上。然而对意大利来说,巴乔依然是他们的救世主。在最困难的时候,巴乔挺身而出,是他在与智利的比赛里创造了关键的点球避免了意大利即遭重创的晦气。可以说,在1998年的法兰西,巴乔战胜了过去,也重新证明了自己,赢回了世界对他公平的目光。
巴乔的绿茵生涯是坎坷的,可谓几起几落,但他并没有消沉和堕落,反而意志更加坚强。巴乔颇有感触地说:“佛教教会了我许多东西,佛教你变得更加善良,使你处处为他人着想,让你对自己的有更清醒的认识,佛教同时教会我对自己更有信心。内在的精神修炼使我的精神彻底放松,使我精神高度集中。信仰佛教使我意识到了自己的缺点,佛教还教我如何克服这些缺点,战胜自我。”
巴乔认为,佛给了他很多启示,激发出他的许多潜能,他说,男人就同一座冰山,你最初看到的仅仅是浮出水面的冰山一角,那是很小的一部分,更大的潜能则隐藏在看不见的地方。现在我能够最大限度地发挥自己的潜能:力量,能量,集中精力,热情,创造性等,将自己的所有价值都体现出来。他还举出意大利伟大诗人但丁作比喻,但丁当时的处境极为艰难,可他却把这种痛苦转变为动力,体现自己的价值。正是有了这种精神力量的支持,巴乔总是能以一颗平常心对待逆境,把压力变为动力,从来不对自己失去信心。不少球员一旦受到挫折,便失去信心,从此一蹶不振,像一颗流星一样消失了,巴乔则能冷静看待挫折,相信自己,相信自己能够重新崛起。带着佛的启示,巴乔离开了毕生热爱的足球场,回归到了一个佛教徒最为虔诚的本色,在以后的人生里,他将翻开崭新的一页,人们将再次看到巴乔灿烂而迷人的微笑。
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