《法华经》里21位大阿罗汉的故事（十六）（十七）（十八）（十九）

妙莲当顺2

《妙法莲华经》融会三乘为一乘（佛乘），指导我们应以终究成佛为目标，因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为“经中之王”。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能渐渐积功德，而又不觉得累。虽未成佛，但由于修学福慧，也能得到快乐，直到得证菩提成佛。《法华经》对佛教有着无尽的贡献，那是经中之王度生无量的魅力。《法华经》中第一卷《序品第一中》“如是众所知识大阿罗汉等。”一句：“如是”，就是指前面经文记载的二十一位大阿罗汉。“众所知识”，心明是知，眼见是识，心眼俱明的即为“知识”。这里是指大众所熟悉尊重的善知识。“大阿罗汉”，是指受天人供养的阿罗汉，他们已经解脱了烦恼，不再受生，所以又叫无生。下文详细介绍了这21位阿罗汉，他们的修证经历告诉后人，人人皆可成佛，忏悔罪业，改邪归正，一心向道，一定能得到解脱。佛法无边，回头是岸。

16、难陀：佛有三个弟子都叫难陀（难陀、阿难陀、孙陀罗难陀）。这个难陀是指“放牛难陀”，译曰“善欢喜”。他因问佛放牛十一事，知佛具足一切智，乃跟佛出家，获阿罗汉果。他极为聪明，音声绝妙。


17、孙陀罗难陀：此尊者是跟著他妻子（孙陀罗）而立名。孙陀罗的相貌美艳无比，是印度国内第一美女。因之，孙陀罗难陀极其爱恋她。当佛看机缘成熟，要度他出家时（他是佛的亲弟弟，同父异母），他因舍不得妻子而拒绝。于是佛就设一方便法门，有一天，要难陀把斋饭送去祇桓精舍。难陀是寸步不离其妻，可是又不敢违背哥哥（佛）的命令，就向孙陀罗解释要出去的原因。孙陀罗在其手心上吐一口口水，限定他在口水干前回来，否则就不准他再进门了。


难陀很有把握地答应了其妻的苛求。谁知到了祇桓精舍，佛不准他回家，硬给剃了头。虽然人出家了，可是心里还舍不得孙陀罗，时时在想着她。佛看他闷闷不乐、无精打采的样子，就带他去山上去散心。
到了山上，见到很多猴子在玩耍，佛就问：“你比较一下，是孙陀罗美丽？还是这些猴子美丽？”难陀答道：“当然是孙陀罗美丽了！”佛说：“你真聪明，知道美丑。”于是又带他到天上游览。看到天宫里有一群美妙绝伦的天女，佛就问难陀：“你看是天女美丽？还是孙陀罗美丽呢？”难陀说：“当然是天女美丽了，孙陀罗与天女比较，就好像猴子比孙陀罗一样。”佛又称赞他聪明。他看这群天女如此娇美，就想到一个问题：“谁是你们的主人？”其中一天女说：“我们的主人是佛的弟弟——孙陀罗难陀，他现在已跟佛出家修道，来世则生到此天宫。我们这一些天女都是要陪伴他的。”难陀听了欣喜若狂：“有这么多美丽的天女将来要陪伴我，我一定用功修行。”
这回他把孙陀罗完全抛到脑后，只挂念着天女。所以他一反常态，很精勤用功修行，但佛知道他只想修天福，来生做天女的主人。于是佛又带他到地狱去长见识。到了地狱，真是阴森凄惨恐怖，刀山油蜗火海等各种刑罚，令人观之毛骨悚然。最后来到一所地狱，有两个鬼守著一油锅，油锅底下的火似着似灭，两鬼东倒西歪地睡得正香。难陀叫醒其中一鬼问道：“鬼大哥，你做工有没有人来管啊？怎可躲懒偷安而不烧滚油锅呢？”鬼打着呵欠，揉眼答道：“你知道个什么！受罪的人来这里还要很长时间咧！佛有个弟弟叫孙陀罗难陀，现在已经出家修道，但他只想修天福，期望死后生天。天福享尽后，五衰相现，他就要堕入地狱，到此油锅里炸，距现在还有好多年时间呢，我们又何必忙著烧滚油锅！”难陀一听，顿时吓出一身冷汗：“槽糕，原来油锅是预备给我的，怎么办？”于是求佛帮他免除地狱之苦。佛为他说苦、空、无常、无我的道理。之后他便真心用功修行佛法，证得阿罗汉果。这个故事告诉我们学佛发心的重要。

18、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”，是他父亲的名，“弥多罗尼”译为“慈”，是他母亲的名，整个名译为“满慈子”。当他出生时，天上下珠宝到他家，非常吉祥。他是佛的弟子中，说法第一的阿罗汉。法华经授记品曰：“佛告诸比丘，汝等见是富楼那弥多罗尼子不，我常称其于说法人中最为第一。”

19、须菩提：当他出生时，家里所有的珠宝都没了，故叫“空生”。他父亲找算卦先生来占算，算出是吉中又吉，故又名“善吉”，过了七天，家中珠宝又都现出来，所以他又名为“善现”。于佛弟子中，他是解空第一。