三十二相详解（第十三、“身毛上靡相”）

法华妙严

第十三、“身毛上靡相”
    身毛之头右旋向上，而且是服服贴贴贴在身上。《三藏法数》云：身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
    《中华佛教百科全书》解之曰：毛上向相（u^rdhvam!-ga-roma），又称身毛上靡相、毛上旋相、毛上向右旋相、身毛右旋相、身毛上向相、身毛上向靡相、身毛上向而右旋相、身毛右旋上靡相、发毛端皆上靡右旋宛转相等。谓佛之发毛，由头至手足一切毛端皆上靡，右旋，其色绀青柔润。或作身毛上靡相与一一毛右旋相之说。此是佛在因位于无量世常化众生，修布施持戒，行一切善法而感得的妙相，能令瞻仰之众生心生欢喜，得益无量。
    《大智度论》卷四载：毛上向相（梵u^rdhvam! -ga-roma ），又作毛上旋相、身毛右旋相。即佛一切发毛，由头至足皆右旋。其色绀青，柔润。此相由行一切善法而有，能令瞻仰之众生，心生欢喜，获益无量。
    《大般涅槃经》载：若菩萨摩诃萨持戒闻法，惠施无厌。以是业缘得节踝佣满，身毛上靡。[“踝”（huái）：〔踝骨〕脚腕两旁凸起的部分。亦称“踝子骨”。“佣”（yōng）：均直也。“均”：形声。从土，匀声。“匀”亦兼表字义。合起来指土地分配均平。本义：均匀；公平。均，平也。——《说文》]
    《优婆塞戒经》载：为菩萨时。于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相（身毛之头右旋，平顺）。

　　

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于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相

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《优婆塞戒经》载：为菩萨时。于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相（身毛之头右旋，平顺）。