印广门清法师《佛说阿弥陀经》讲记节选2

地球之灵 · 发表于 2018-9-28 18:27:36

   【佛说阿弥陀经】2.一个经题里三身佛说法同时显现，不可思议！
【总释经题】
   下面我们开始正解这部《佛说阿弥陀经》。先从经题解起。
      《佛说阿弥陀经》：
      「佛」字，可说为有形有相的「化身佛」；
「说」字，观照为无形无相的「报身佛」，它表智慧；当然变成说法和语言，那就是「化身佛」；
这个「阿弥陀经」观照为「法身佛」。
这个经题就是三身佛说法。
   法身佛（阿弥陀佛）通过报身佛（能动、妙用）显现出化身佛（释迦牟尼佛）；
化身佛（释迦牟尼佛）通过报身佛（能）与化身佛（说、文字、音声）而开示法身佛（阿弥陀佛）；
真空（法身佛）现（报身佛）妙有（化身佛），妙有（化身佛）悟（报身佛）真空（法身佛），离性（真空、法身佛）不能现（报身佛）相（化身佛、妙有），离相不能悟性。
执性破相亦不能悟相，执相迷性亦不能悟性。即性即相，性相一如，三身一体。
      万法当下一念，一念当下万法——即体现出了《法华经》的秘髓。
      就经题而言，与我们平时理解的「阿弥陀佛」一样不一样？大家认为「阿弥陀佛」在西方极乐世界，这里是东方的娑婆世界。
   《金刚经》怎么讲啊？若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。为什么佛灭度以后，「阿弥陀佛」这个名号在世界上还能流传？这就是佛的智慧——来迷惑歪魔邪道，逃过一劫；而有智慧的人，仍然从《阿弥陀经》得度。
      看「拿手好戏」。打个比方：我现在就是释迦牟尼，我这个肉身佛有形有相，在这说阿弥陀佛。眼见手掌心见拳，我讲的这些话是不是化身佛？
它有形有相。心能看到拳头，但拿不出来，但是凭智慧看到，所以我们的心能看到的拳头就是「阿弥陀经」，就是法身佛。
      你们眼睛看到了，听到我的语言在表达，那么我在讲「阿弥陀经」之前，嘴巴没有开口、脑袋没有想的时候，这些话在不在我心里？那就是我的法身佛，没有形相。
      那么你们在听到「阿弥陀佛」这个词的时候，耳朵听到音响，脑子里有了文字义，这是不是化身佛？
      那么你在听到之前，它在不在你心里？那就是法身佛。
      所以我的法身佛跟你的法身佛是不是一个法身佛？这就叫「阿」，它无形无相，万法都它一个念变现出来的。
      从总体上来讲，这个经题就不可思议。很少有经典这样，一个经题里三身佛说法同时显现。
当然，你明白这个道理了，它就是一个字显现，你也能讲出三身佛，那就到了圆顿大法。