汉地三种版本的《法华经》都没有“经眼”！

胜义谛

天山雪莲~~ 发表于 2018-9-27 17:38
楞严经里世尊开示：【佛告阿难：是诸比丘，适来从我室罗筏城，循乞抟食，归祇陀林，我已宿斋。汝观比丘， ...

那法华论坛是干什么用的？

佛子昌亮

《法华经》说的“衣里宝珠”是什么？不就是世亲菩萨所引经文“法身平等者。佛性法身无差别故”这一句经眼吗？




这一句经文是整个大乘佛法的根基！




现存汉地三种《法华经》中，共同都缺失了这一“经眼”。

师兄说一说：这个------共同都缺失了这一[“经眼”。“法身平等者。佛性法身无差别故”]是什么意思呢？有什么作用呢!

胜义谛

佛子昌亮 发表于 2018-9-29 20:55
《法华经》说的“衣里宝珠”是什么？不就是世亲菩萨所引经文“法身平等者。佛性法身无差别故”这一句经眼吗 ...

有了“法身平等者。佛性法身无差别故”，才有了“众生、二乘、菩萨”皆能成佛的依据！

佛子昌亮

1,有了“法身平等者。佛性法身无差别故”，
2,才有了“众生、二乘、菩萨”皆能成佛的依据！
1和2有关系吗？感觉有些混乱，能否进一步说一说啥意思？

胜义谛

佛子昌亮 发表于 2018-9-30 17:07
1,有了“法身平等者。佛性法身无差别故”，
2,才有了“众生、二乘、菩萨”皆能成佛的依据！
1和2有关系吗 ...

1、说的是“众生与佛，法身平等无差别”。

2、又因为，所谓众生，非众生，是名众生。众生只是法身之个别行境迷妄执五蕴为我之幻梦众生而已。

3、所以，众生息灭幻梦，回归法身任运，是为成佛！

如果没有“法身平等义”，那么，众生凭什么成佛呢！？

佛子昌亮

胜义谛 发表于 2018-10-1 15:23
1、说的是“众生与佛，法身平等无差别”。

2、又因为，所谓众生，非众生，是名众生。众生只是法身之个 ...

如果没有“法身平等义”，那么，众生凭什么成佛呢！？
不能把佛法真理真实义当成搞学问，在生活中工作如何修行运用呢？

胜义谛

foyin31 发表于 2018-10-1 16:30
既然谈法身，尽虚空遍法界，还什么平等与不平等啊？谁和谁平等？连说个“平等”都勉强了，再说了，佛祖的教 ...

你还是看看佛陀在《十地经》中是怎么说的，再来评论“法身平等义”也不迟。否则，若摄谤佛谤法就不好了。

胜义谛

佛子昌亮 发表于 2018-10-1 19:10
如果没有“法身平等义”，那么，众生凭什么成佛呢！？
不能把佛法真理真实义当成搞学问，在生活中工作如 ...

这是佛陀说的正法，不是搞学问！

佛子昌亮

胜义谛 发表于 2018-10-2 14:43
这是佛陀说的正法，不是搞学问！

师兄，在生活中工作如何修行运用“法身平等义”，呢？

胜义谛

佛子昌亮 发表于 2018-10-3 09:22
师兄，在生活中工作如何修行运用“法身平等义”，呢？

因为，佛陀说“众生与佛法身平等”，所以，所谓众生，只是名字众生，非真实众生，众生是法身妙用中的幻妄相而已。所以，应当明了，我们的我执、法执皆是幻妄相。修行佛法就是寂灭我执、法执之幻妄相。

至于佛法修证次第，《楞严经》中佛陀说：“生因识有，灭从色除；理可顿悟，乘悟倂销；事非顿除，因次第尽。”

誌公禅师曰：“不逢出世明师，枉服大乘法药”。因为我们众生如盲，所以，要想正确修行佛法，就应当有明眼人（出世明师）引领前进，所以依止出世明师非常关键。

众生能相信佛说“法身平等”义，就已经很不容易了。这是佛法真谛的道理。

在俗谛上还是要遵循戒定慧次第增上而修。但是、如果没有出世明师引领，根本就没有当生解脱的可能。