你体会到法喜了吗？

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喜觉支。它不是情执，是一种法喜，也可以说是一种解脱知见。我曾经遇到过先后有两三位菩萨跟我讲：「师父啊，过去我乐于助人，勇猛精进，就是有一条过不了关：对恩将仇报的人，我忍不过这股气；而现在这个关突破了——人家明明背后讲我的坏话，造谣毁谤，我发觉我怎么就恨不起来了？」大家明白吗？这个人已经成佛，是分真即佛。这就叫一修一切修，他这一关突破便关关突破，很简单。他清醒的时候是这样，梦中是这样，病中是这样，定中是这样，中阴身期间还是这样，这种习气伴随他生生世世。什么叫证道？这就叫证道。自己得到了这种感受，叫解脱知见。他清清楚楚明明白白，「我已经解脱」，根本不用怀疑，这就叫法喜，是不是？这种法喜是不可以用凡夫的心态来衡量。

我们要开智慧啊！当我们想到要竭尽全力来建设正法道场，大力流通讲经光盘、圆教讲记，乃至连生命都可以毫不犹豫地供养众生的时候，你是真正解脱了。如果今天在火车站有一笔生意，只要去露个面，你就可以拿到一百万美元；但是今天师父在这儿讲经，有个人告诉你了，哎呀，你高兴得不得了，「我差点到火车站去了，还是到师父这里听经要紧。」这就是法喜。你明白自己已经解脱，已经开智慧。没有师父在这里讲经，你不妨去把一百万美元拿过来，行善积德哪里不能用啊？但是要权衡利弊。你能因此听一句大法，生一念欢喜心，佛在《法华经》讲——这比金银七宝满虚空供养无量佛的功德福报大无量倍，明白吗？我们要学会比较，学会印证自己，检点自己。听到有人侮辱我、诽谤我，却能如如不动，反而对此人生起怜悯心，你解脱了。

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听到有人侮辱我、诽谤我，却能如如不动，仅而对此人生起怜悯心，你解脱了。

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圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。

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圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。

清净心安然

真正尝到法味，真正得到佛法薰修的力量，你才真正体会到法喜充满，然后你才晓得：学佛的人真正幸福，真正快乐！
我们天天念佛、天天读经，天天体会的不一样！佛经里有永远悟不尽的道理，有永远悟不尽的境界，经文里字字句句含无量义，字字都是圆满义。
诸位，实实在在讲，你要是用清净心、真诚心、恭敬心去念经，真正把经念透了，这世界很美好，你没有烦恼，无论在哪个境界里面，你都很自在，法喜充满！