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楼主 |
发表于 2018-9-24 09:23:29
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印广门清法师
中秋示弟子(一)
今宵共明月 明朝谁共我
命逐时日减 德随功夫增
众生倒悬急 国土累卵危
如来家业艰 汝辈当奋起
印广门清法师
中秋示弟子(二)
十五满月十六圆,
初七初八月半边。
初三月芽三十黑,
月光三昧谁非谁。
印广门清法师开示
宿王戏月光三昧
(摘自《法华经讲记》)
「宿王戏三昧」:「宿王」,就是月亮,也就是月亮戏三昧。阴晴圆缺都是它,这是不是在戏弄我们呐?圆的、半圆、一条线、白的、黑的,是不是都是一个东西?有没有少一样啊?没有。所以一个「宿王戏三昧」,人、天、声、缘、藏、通、别、圆,统统包含在内。 亮是表有,黑是表无,无非真无,有非真有,你明白不明白?一个月牙,就是一个圆满的圆,这就是我们一个心变出来的。 我们一个心变出了佛,是不是圆月?变成了等觉菩萨,是不是大半圆?变藏教、通教菩萨,是不是半圆?变成了那个什么阿罗汉、辟支佛,是不是月牙?那变成一条线,是不是人道、天道?变成了黑的,是不是就在地狱道? 哪一样不是一个月亮?都是它在变现,所以叫「宿王戏三昧」。妙不妙啊?千变万化,都是我一个念。
「宿王」,就是月亮。我们在前面讲「宿王戏三昧」。通过月亮的这个特征,而体现出我们的真心本来面目的特征。白月亮、黑月亮,是不是一个月亮?白月亮,表有形有相,表有;黑月亮,表无形无相,表无;这个“无”,是无相之实相,无不是真无,空不是什么都没有。所以「空有不二」。那看不到月亮的时候,黑月亮在不在啊?一定是在。眼睛虽然看不到,我们的心能看到。 再看那个月亮,圆、半圆、大半圆、小半圆、月牙、一条线,虽然这个中间,可以说一个月三十天,它每一天的形状都不一样;虽然不一样,是不是一个东西?这是表「如来藏」为总,万法为别。各种大小、形状、黑白,都是由一个念一个真心所变现而已。变来变去,没有哪一法不是哪一法。 「宿」,就是月亮;「王」,是表得自在;「华」,是指《妙法莲华经》。诸佛菩萨脚踩莲华台,身坐莲华座。所以,万法都是由一个莲华法来圆融,来开我们的智慧,用莲华法来明白什么是「一心三藏」,明白「即因即果」,「即念即佛」。
明白了「妙莲华」,你当下就是「妙莲华」,你当下了生脱死。「华智」,就是这样的智慧。
—— 印广法师 |
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