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[五阴、六入、十二处、十八界、]
1. 五阴:色阴、受阴、想阴、行阴、识阴
1.[色阴],一般说为地水火风空见等,细说是无量的有形有相的万法,一般的是指无情物,属于器世界,无情世界。
2.[受阴],一般的是指眼、耳、鼻、舌、身五根,对色、声、香、味、触五尘,[能缘]对[所缘](五根为能缘,五尘为所缘),能缘对所缘叫因缘和合,而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这五种[俱生意识],也叫[所缘缘],或者叫[增上缘]。就是识根对识尘,因缘和合而产生当时当今这种一念直觉。
3.[想阴],就是第6种意识心,也叫独头意识,佛在《楞严经》把意根说成是我们的心脏,对应第6种尘叫法尘。能缘为意根,所缘为法尘,因缘和合而产生第6种意识心。
这种产生一般又分成两种情况:
(1) 借助五种俱生意识,直接转成意识心,比如,眼识作为原材料,由意根通过眼识因缘和合,而妄加分别为意识心。
(2) 通过意根回忆,而产生第6种意识心,所以叫独头意识,叫闭门造车。
4.[行阴],一般说为第7识,也叫末那识、传达识,佛讲见性、见分、见精,就是讲第7识,可以细说为前7识、后7转识,前7转识通第8识、第9识,后七转识通6种意识心。前面的6种意识心,佛在小乘因缘法里,把它说成是离尘无体;离开了一定的时间、空间,六种意识心不存在,所以叫做生灭识,其实它没有办法生灭,通过第7识把六种意识心,统统传到第8识保存在那里,就变成阿赖耶识种子,就变成第7识的家当财富。
5.[识阴]也叫阿赖耶识,指第8识,一切种子的仓库,属真妄和合之识,属虚无妄想,也叫颠倒梦想。
[六入]
就是眼耳鼻舌身意六根,既能进入十法界攀缘,搞妄想、搞分别,也能回到大光明藏中去证菩提;既能把我们第八识里各种各样的菩提种子、烦恼种子,把它现出来,又能把我们在十法界里,造的一切的业障种子保存到阿赖耶识仓库里。
这个入是双重性,入十法界,入一真法界,这个一真法界就包括十法界。
[十二处]
就是眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘,眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法,一个对一个,就是十二个东西,十二个方面。
[十八界]
就是眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘,产生六种意识心。
[五蕴]、[六入]、[十二处]、[十八界],说尽了十法界一切的万法,这十法界,通凡通圣,通大通小,没有哪一法能够超出十法界。
印广法师《楞严经讲记》摘录 2018.3.15
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