觉梦 当阳读讲记（音频）【觉悟本心·过五关度六将证菩提】（一）连载

生灭无生生不生

【过五关度六将证菩提】（一）（连载）
   读诵：觉梦 当阳

1，过五关度六将证菩提――开堂白
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声明：此《过五关 度六将 证菩提》(第四次文字修订版)于2018年3月发布，此前一切网上或网下流通之同名《过五关 度六将 证菩提》文字版，与此版本内容有出入之处，以此为准。


过五关 度六将 证菩提（第四次修订本）
印广门清法师主讲


目录

▍开堂白.................................2
▍有没有来世..........................4
▍过关前言..............................6
▍第一关 四大假合..................7
▍第二关 非同非异..................8
▍第三关 随心应量..................9
▍第四关 心现识变.................10
▍第五关 一心三藏.................15
▍第六关 无情亦情.................19
▍圆教精髓.............................20
▍顿证菩提.............................23

·开堂白

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨：
大家好！阿弥陀佛！
今天我们在这里作一个专题开示，叫做《过五关度六将证菩提》。所谓「过五关」，就是我们依据《楞严经》而高度概括、提炼的五个重要问题，而且是由浅及深，环环相扣；所谓「度六将」，就是从前面五关的内容中，又单独选出一个问题来强调解释。每过一关，就破除了一个邪知见，叫“过”、叫“度”。所谓「证菩提」，就是明白真理时，当下觉悟，当下成就！这个觉悟就是明心见性，见到万法本来面目。
自古以来，佛教便有「成佛的法华，开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼佛的涅槃遗嘱。这是无可争议的。佛陀在《法华经》《楞严经》明确告诉我们，诸佛出世的真正目的，不是教我们烧香拜佛，也不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是开示宇宙人生的真理！
我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
诸佛出世本怀，就是为了解决这些问题，就是令众生从根本上对我们当人当下，对我们的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。简单说，佛法是讲科学，是讲哲学；但这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个「真实」！
可能大家会有疑惑，不要怕，耐心听。正因为与你过去听到的佛法不一样，所以更需要用心来思维、来观照。看看佛是不是这个意思？看看《法华经》《楞严经》是不是这样讲？同时，要坚定信心，相信自己。没有大福报，你今天不会坐在这里，你也听不到这个法。如果你半途而废，那才是天大的遗憾和损失。我们要万分珍惜这样的缘分。
我们平时看到的、修持的烧香、拜佛、念佛、念咒、打坐、放生……等无量法门，它只能作为悟后进修的高级法门，提升品位，成圆满佛。若作悟前起修，则先后颠倒，劳而无功。当然，也能得人天福报。但是，修人天福报是“三世冤”！今世修、来世得、下世失。
而《法华经》、《楞严经》圆教法则是当下了生脱死，成分真即佛（亦说分证即佛）。然后再进修念佛、持咒等无量法门，成满分佛，成圆满究竟佛。
所以要先修《法华经》、《楞严经》一心三藏这个基础法门，这个低级法门！欲高先低，建楼要基，这个次第可不能颠倒啊！
那么，考虑到有些人不信佛，而大部分信佛人仍然处于迷信状态，所以今天讲法分成两个步骤：
第一个步骤，带有扫盲性质。这叫「扫除佛盲」，使我们对佛法的基础有一个大概的了解。
第二个步骤，从佛法的实质讲起，就是讲《过五关度六将证菩提》。

回向
愿以此功德  普及于一切  我等与众生  皆共成佛道！

愿弘法利生的功德回向世界和平、祖国繁荣昌盛！国富民强、风调雨顺、灾难不起、人民安居乐业！

回向弘扬正法的高僧大德师父们，以及网络上弘法的菩萨们，愿法体安康，长久住世，法音遍布无量法界，普度众生，利国利民！闻法开慧，即证菩提！阿弥陀佛
🙏🙏🙏

一心三藏-yxsz

随喜赞叹，感恩师兄自利利他，阿弥陀佛

当香妙如

随喜赞叹！阿弥陀佛！