佛法就是看清你的心，心在哪？

清净心安然

真正的佛法就是把握自己的心，别让自己的心那么散。心散乱了活得就辛苦。

心到底在哪？

现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。

“不能动心、不能动心，千万不能动心”其实心已经动了，“心不能随境转”，这个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就动而不动，不动而动了。

心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就有因果了，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回，有轮回都很苦。

心不动，也不造因、也不受果，这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。


现在看看自己，遇到顺境的时候高兴得不得了，遇到逆境的时候痛苦得不得了，这就是动心，都是痛苦！

明白了自己的心，见到了自己的本性，才能把握自己的心，才能如如不动，之前怎么努力也不行。我们知道有白天和黑天，天亮了也没有什么可高兴的，天黑了也没有什么可痛苦的，我们根本不在乎这些，心也不会受影响。如果有一个人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就会受影响，这就是心动。

不管遇到的任何外境都一样，如果我们真了解了，就不会在乎，不会受影响，这叫不动心。如果你还刻意控制它，说明你还是没有放下。


什么叫放下？你看透了，真弄明白了，那时候才是放下了。之前没有放下的时候，这个也不行，那个也不能，然后控制自己，束缚自己，这本身就是压力，就是痛苦。

学佛是轻松自在的，越学越清醒，越修越勤奋，这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻，越修越懒，越来越不爱生活，不爱工作，你就修偏了。


在生活和工作以外，我们没有修行。在会生活和会工作以前，我们没有佛法。

随时随地改掉自己的毛病，认清自己的过错，好好地过日子，好好地上班，好好地待人处事，时时事事念念是道，这就是学佛，这就是修行。

普霞妙光

明白了自己的心，见到了自己的本性，才能把握自己的心，才能如如不动。

-菩提花开-

昨天 08:11
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不入法华，不知佛恩之浩瀚 ！
不看楞严，不知佛法之奥妙 ！

一枝梅66

真正的佛法就是把握自己的心，别让自己的心那么散。心散乱了活得就辛苦。

一枝梅66

现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。

一枝梅66

现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。

“不能动心、不能动心，千万不能动心”其实心已经动了，“心不能随境转”，这个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就动而不动，不动而动了。

心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就有因果了，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回，有轮回都很苦。

一枝梅66

现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。

“不能动心、不能动心，千万不能动心”其实心已经动了，“心不能随境转”，这个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就动而不动，不动而动了。

心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就有因果了，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回，有轮回都很苦。

一枝梅66

心不动，也不造因、也不受果，这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。

李长军LCJ

明白了万法一念变现，动而不动不动而动

白莲123

南无大乘妙法莲华经