领悟

当香妙如 · 发表于 2018-9-19 11:42:23

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“南无阿弥陀佛”是什么意思？

“南无阿弥陀佛”是印度语翻译而来。
南无:归命之意，即是把自己的生命回归给阿弥陀佛，与阿弥陀佛融为一体。

为什么“阿弥陀佛”是万德洪名？
因为佛慈悲众生，为了迷惑天魔外道破坏佛法，将宇宙人生真相含藏在四字名号中。
阿弥陀佛之意对应如下:
阿     弥陀     佛
无     量       觉悟
没有有  无上正等正觉
如     是   我  闻（明白）
如     是       等
空     色    空色不二
一     无量   一即无量
理    事   理事不二
性    相   性相一如
一    多    一多不二
空   不空   一心三藏
离一切相  即一切法
拳头手掌  拿手好戏
梦人梦境  当下即一
......
所以，阿即表示:无，没有，如，理，性...。这些看不见摸不到但真实存在。所以，阿即是指无形无相但真实存在的真心本来面目。谁能见到我们的心有什么形相？
弥陀:指量，有，是，事，相...。即是指有形有相的一切万法。包括诸佛菩萨、天人鬼畜、山河大地、树木花草、香甜苦辣等一切耳闻、目睹、身受的有情无情一切万法。
佛:是觉悟圆满的人。
觉:觉醒，悟:忄、吾，即我的心，觉悟就是我的心由睡着（迷）到觉醒（悟）了。

觉悟了什么啊？
觉悟了:“阿”就是“弥陀”。即是觉悟了我们的真心本来面目能随缘显现出万法，也叫在性见相。
“弥陀”就是“阿”的随缘显现。即万法皆由我们的真心所显现，也叫在相见性。“阿”当下就是“弥陀”，“弥陀”当下就是“阿”。万法当下就是我们的真心。真心当下就是万法。也叫性相一如、理事不二、如是等（相等）。
比如:人在做梦。梦中的一切境界都是梦人一念心变现。梦人与梦境当下是一不是二。
由此可知:我们与天地万法是一体，都是一真之人一念心之所变现。心外无法，法外无心。所以，阿弥陀佛即我心，我心即阿弥陀佛！心、佛、众生三无差别。
这就是佛告诉我们的宇宙人生的真相。
总而言之，阿弥陀佛的意思是:明白了“阿”能变现“弥陀”，即心能现万法。
“弥陀”是“阿”的具体表现，即万法都是由当人当下一念心之所变现。对此深信不疑者即是佛（觉悟的人）。佛说:众生本来是佛，只是觉与迷之别。
现在我们明白了，原来自己与阿弥陀佛同心同体，阿弥陀佛是佛，那我们肯定是佛。佛在《楞严经》讲了:一真一切真。
请大家认真领悟，谁悟到了这个道理谁就是佛（分证即佛），叫悟道成佛。谁明白了这个宇宙人生真相，谁就是佛。这时你念阿弥陀佛也是佛，你不念阿弥陀佛也是佛。成佛就是这么简单。
所以，佛在《法华经》告诉我们:听经闻法，明理觉悟，悟道成佛，并且当下成佛（分真即佛）。这就是:花开莲现。这就是一步登天、无修无证的圆顿大法。
为什么诸佛菩萨都是脚踩莲花台、身坐莲花座？原来，佛在《法华经》告诉我们:他们都是受持、弘扬《法华经》而快速成佛的，而不是念佛成佛的。
试想:如果不明白“阿弥陀佛”真实义，只用口念“阿弥陀佛”就成佛，不念他就不能成佛，那这个“阿弥陀佛”还是我们那个慈悲的“阿弥陀佛”吗？
试看:世尊成佛后讲经说法49年，而不是带弟子们整天念佛拜佛啊！只要读懂法华经、楞严经、明白如来藏道理，天地万法皆是当人当下一念之所变现，一步登天当下成就。这是佛的金口玉言啊！
                                                                                 江西胡正英笔