《法华经》里记载的21位大阿罗汉的故事（一）

妙莲当顺2

《妙法莲华经》融会三乘为一佛乘，指导我们应以终究成佛为目标，因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为“经中之王”。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能渐渐积功德，而又不觉得累。虽未成佛，但由于修学福慧，也能得到快乐，直到得证菩提成佛。《法华经》对佛教有着无尽的贡献，那是经中之王度生无量的魅力。《法华经》中第一卷《序品第一中》“如是众所知识大阿罗汉等。”一句：“如是”，就是指前面经文记载的二十一位大阿罗汉。“众所知识”，心明是知，眼见是识，心眼俱明的即为“知识”。这里是指大众所熟悉尊重的善知识。“大阿罗汉”，是指受天人供养的阿罗汉，他们已经解脱了烦恼，不再受生，所以又叫无生。下文详细介绍了这21位阿罗汉，他们的修证经历告诉后人，人人皆可成佛，忏悔罪业，改邪归正，一心向道，一定能得到解脱。佛法无边，回头是岸。

《妙法莲华经》原文第一卷《序品第一》中：

“其名曰。阿若憍陈如。摩诃迦叶。优楼频螺迦叶。伽耶迦叶。那提迦叶。舍利弗。大目犍连。摩诃迦旃延。阿冕楼驮。劫宾那。憍梵波提。离婆多。毕陵伽婆蹉。薄拘罗。摩诃拘絺罗。难陀。孙陀罗难陀。富楼那弥多罗尼子。须菩提。阿难。罗侯罗。”

1、阿若憍陈如尊者：他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后，即以妙观察智观察，知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫，照顾佛的生活起居，一起学习解脱之道。他们主张修苦行，认为苦行能得道，过着日食一麻一麦的生活。因为佛接受了牧羊女的羊乳，认为佛改变了初衷而离开了佛。

憍陈如还是金刚经中提到的肢解忍辱仙人的歌利王，而那个忍辱仙人就是佛的前身。当时，歌利王带著一班宫女到山里打猎。宫妃们见到修道人在山洞里打坐，感到好奇，就围着他问常问短。歌利王以为是修道人在引诱他的妃嫔，于是就把修道人的手足四肢一一割下。割完后，歌利王问：“你心里恨我吗？”修道人答：“我不恨你。”歌利王问：“何以为证？”修道人说：“我如果没有嗔恨心，我的四肢会再长出来。”话音刚落，手足果然恢复如初。歌利王惊讶得立即忏悔，请求原谅。修道人就说：“你是来考验我的，帮助我成就道业。将来我成佛时，第一个要度的就是你。”“阿若”就是解本际，也叫最初解，即是最先得度的人。

这位大阿罗汉告诉我们，无论你的罪业多么严重，包括出佛身血，只要忏悔罪业，改邪归正，一心向道，一定能得到解脱。佛法无边，回头是岸。佛的大慈大悲在这里得到了充分的体现。