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五灯会元节选31

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-4-1 10:51
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    论坛元老

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    发表于 2018-9-17 00:02:14 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

        △千岁宝掌和尚
        千岁宝掌和尚,中印度人也。周威烈十二年丁卯,降神受质,左手握拳。七岁祝发乃展,因名宝掌。魏晋间东游此土,入蜀礼普贤,留大慈。常不食,日诵《般若》等经千余卷。有咏之者曰:“劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。有时中夜坐,阶前神鬼泣。”
        一日,谓众曰:“吾有愿住世千岁,今年六百二十有六。”故以千岁称之。次游五台,徙居祝融峰之华严,黄梅之双峰,庐山之东林。寻抵建邺,会达磨入梁,师就扣其旨,开悟。武帝高其道腊,延入内庭,未几如吴。
        有偈曰:“梁城遇导师,参禅了心地。飘零二浙游,更尽佳山水。”顺流东下,由千顷至天竺,往悭峰,登太白,穿雁荡,盘礴于翠峰七十二庵,回赤城,憩云门、法华、诸暨、渔浦、赤符、大岩等处。返飞来,栖之石窦。有“行尽支那四百州,此中偏称道人游”之句。时贞观十五年也。后居浦江之宝严,与朗禅师友善。每通问,遣白犬驰往,朗亦以青猿为使令,故题朗壁曰:“白犬衔书至,青猿洗钵回。”师所经处,后皆成宝坊。
        显庆二年正旦,手塑一像,至九日像成。问其徒慧云曰:“此肖谁?”云曰:“与和尚无异。”即澡浴易衣趺坐,谓云曰:“吾住世已一千七十二年,今将谢世。听吾偈曰:‘本来无生死,今亦示生死。我得去住心,他生复来此。’”顷时,嘱曰:“吾灭后六十年,有僧来取吾骨,勿拒。”言讫而逝。
    入灭五十四年,有剌浮长老自云门至塔所,礼曰:“冀塔洞开。”少选,塔户果启,其骨连环若黄金。浮即持往秦望山,建堵波奉藏。以周威烈丁卯至唐高宗显庆丁巳堵之,实一千七十二年。抵此土,岁历四百余,僧史皆失载。开元中慧云门人宗一者,尝勒石识之。

    三(63-115)
    ○六祖大鉴禅师法嗣
        △南岳怀让禅师 
        南岳怀让禅师者,姓杜氏,金州人也。于唐仪凤二年四月八日降诞,感白气应于玄象,在安康之分。太史瞻见,奏闻高宗皇帝。帝乃问:“是何祥瑞?”太史对曰:“国之法器,不染世荣。”帝传敕金州太守韩偕亲往,存慰其家。家有三子,唯师最小。炳然殊异,性唯恩让。父乃安名怀让。  
        年十岁时,唯乐佛书。时有三藏玄静过舍,告其父母曰:“此子若出家,必获上乘,广度众生。”至垂拱三年方十五岁,辞亲,往荆州玉泉寺,依弘景律师出家。通天二年,受戒后习毗尼藏。  
        一日自叹曰:“夫出家者,为无为法。天上人间,无有胜者。”时同学坦然,知师志气高迈,劝师谒嵩山安和尚。安启发之,乃直指诣曹溪参六祖。祖问:“甚么处来?”曰:“嵩山来。”祖曰:“甚么物恁么来?”师无语。遂经八载,忽然有省。乃白祖曰:“某甲有个会处。”祖曰:“作么生?”师曰:“说似一物即不中。”祖曰:“还假修证否?”师曰:“修证则不无,污染即不得。”祖曰:“只此不污染,诸佛之所护念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗识汝足下出一马驹,踏杀天下人。应在汝心,不须速说。”  
        师执侍左右一十五年。先天二年往衡岳居般若寺。开元中有沙门道一,〔即马祖也。〕在衡岳山常习坐禅。师知是法器,往问曰:“大德坐禅图甚么?”一曰:“图作佛。”师乃取一砖,于彼庵前石上磨。一曰:“磨作甚么?”师曰:“磨作镜。”一曰:“磨砖岂得成镜邪?”师曰:“磨砖既不成镜,坐禅岂得作佛?”一曰:“如何即是?”师曰:“如牛驾车。车若不行,打车即是,打牛即是?”一无对。师又曰:“汝学坐禅,为学坐佛?若学坐禅,禅非坐卧。若学坐佛,佛非定相。于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相,非达其理。”  
        一闻示诲,如饮醍醐,礼拜,问曰:“如何用心,即合无相三昧?”师曰:“汝学心地法门,如下种子。我说法要,譬彼天泽,汝缘合故,当见其道。”又问:“道非色相,云何能见?”师曰:“心地法眼能见乎道,无相三昧亦复然矣。”一曰:“有成坏否?”师曰:“若以成坏聚散而见道者,非见道也。听吾偈曰:‘心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧华无相,何坏复何成!’”一蒙开悟,心意超然。侍奉十秋,日益玄奥。 
        入室弟子总有六人,师各印可。曰:“汝等六人同证吾身,各契其一。一人得吾眉,善威仪。〔常浩〕一人得吾眼,善顾盼。〔智达〕一人得吾耳,善听理。〔坦然〕一人得吾鼻,善知气。〔神照〕一人得吾舌,善谭说。〔严峻〕一人得吾心,善古今。”〔道一〕又曰:“一切法皆従心生。心无所生,法无所住。若达心地,所作无碍。非遇上根,宜慎辞哉!” 
        有一大德问:“如镜铸像,像成后未审光向甚么处去?”师曰:“如大德为童子时,相貌何在?”〔法眼别云:“阿那个是大德铸成底像?”〕曰:“只如像成后,为甚么不鉴照?”师曰:“虽然不鉴照,谩他一点不得。”  
        后马大师阐化于江西。师问众曰:“道一为众说法否?”众曰:“已为众说法。”师曰:“总未见人持个消息来。”众无对。因遣一僧去,嘱曰:“待伊上堂时,但问作么生?伊道底言语,记将来。”僧去一如师旨。回谓师曰:“马师云:‘自従胡乱后,三十年不曾少盐酱。’师然之。天宝三年八月十一日,圆寂于衡岳。谥大慧禅师,最胜轮之塔。
     

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    开心
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    论坛元老

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    发表于 2018-9-17 09:32:30 | 只看该作者
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