关于此界修善“胜于他方诸佛国中为善千岁”之意

妙喜

关于此界修善“胜于他方诸佛国中为善千岁”之意

问：有人引用《无量寿经》在此土修行一日一夜，「胜在无量寿国为善百岁」之文来妨难往生心，如何应对？经文如何理解？

答：此为方便激赞发心，并非真实较论事功。岂彼土不退转大菩萨，百岁清净善德不如此土凡夫一日行善乎。如逆子从来对娘亲怒目，忽一声喊娘，娘心犹觉胜孝子千日行孝。

经意：于此土诸恶盈满之地，发心修善，甚难甚难。无量寿国，自然众善，无毛发之恶，修善积德，甚易甚易。在此土即使是一天一夜的发心行善，也比无量寿国百岁不退行善还要难能可贵。如逆水行舟一尺，所费之力远胜顺水行舟千尺。故当舍难取易，愿生彼国。

在《无量寿经》里还有一段文，也往往有莲友来问：

于此修善十日十夜，

胜于他方诸佛国中为善千岁。

大家有没有学过这一点？经文中有这一段。有人就怀疑了：「在这个世界行善一天，就抵得上、超过在无量寿佛国行善千岁，那干嘛还求往生呢？在这个地方加功运道修行不好吗？」

其实这一点，真正来讲，极乐世界都是阿鞞跋致的菩萨，我们在这里都是贪瞋不净的凡夫──怎么可能贪瞋不净的凡夫一日行善超过阿鞞跋致千岁的功德呢？

这个是要说明什么？反显极乐世界成佛非常容易，娑婆世界行善太难，所以你应当求往生。

就好像行船，逆水行舟上一尺（因为太难了），那要超过顺水行舟数百里。顺水行舟都非常的快捷方便，不是说你这一尺比人家几百里还长，是说明这个非常难。

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我们在娑婆世界想要修行的话，等于逆水行舟，你要付出很大的努力、代价，然后得到的果报很小。

再一个说明：我们娑婆世界都是恶人、恶世界，极乐世界、其它国土都是自然行善，无毛发之恶，连头发丝那么一点小恶都没有，所以人家自然成佛。在这么恶的世界里，你居然还能念出一句佛，你居然还能发出一点善心，「难中之难」，非常难，这是从反面来鼓励我们这份善心，同时劝导我们应当求生极乐世界。

就好像穷人做功德──富人很有钱，百万、千万，他捐助一万块不为难；穷人整个家当就这一件衣服，他把这件衣服捐出来，「哎呀！你这件衣服捐的功德，比那个捐一万块的还大！」这也是就他的发心而论，「你这样很不容易」，并不是说这件衣服本身的价值超过一万块。

这里是通过比喻来说明：在这个恶浊的世界，我们要发心行善，善心非常微弱，退缘很多，难以相续，所以是个恶缘充满的地方，来安慰我们、鼓励我们说：「你稀有难得。」

那我们在这个地方能够发心念佛求生极乐世界，这才是永远离开这个退缘、堕缘的地方──佛讲的意思在这里。

摘自《善导大师的净土思想》