本人不懂，看到以下完全不同的解释，请教高人指教（2）

烈火厚土

大众及阿难 旋汝倒闻机  反闻闻自性 性成无上道
圆通实如是 此是微尘佛  一路涅槃门 过去诸如来
斯门已成就 现在诸菩萨  今各入圆明 未来修学人
当依如是法 我亦从中证  非惟观世音 诚如佛世尊
询我诸方便 以救诸末劫  求出世间人 成就涅槃心
观世音为最 自余诸方便  皆是佛威神 即事舍尘劳
非是长修学 浅深同说法  顶礼如来藏 无漏不思议
愿加被未来 于此门无惑  方便易成就 堪以教阿难
及末劫沉沦 但以此根修  圆通超余者 真实心如是

--- 楞严经

师兄好好看看楞严经以上原文, 特别是  【观世音为最 自余诸方便  皆是佛威神 即事舍尘劳
非是长修学 浅深同说法 】

明正1045

《楞严经》文中，阿难请佛冥授修行方法，佛没有说，直接让二十五位弟子和菩萨说因地修行的方法，佛听完他们说了以后，并没有直接让文殊评价，而是五体放光。弟子认为这个就是佛自己说的秘密法门。前面是获得法身，而今天是五体放光，包括诸佛五体放光，这就是报身佛在说法，这是佛秘密法门。之后，佛才让文殊评价二十四方便法门。文殊说方便法门中观世音为最。后又说：顶礼如来藏，无漏不思议。弟子认为，从前面一直说到此处，应该悟到佛说的秘密法门，也就是如来修证的法门，也就是大佛顶，如来密因。
所以说，在佛眼里，二十四中方便法都是很好的法门。文殊评价，末法时代，观音法门最方便，但佛的秘密法门，最不可思议，最无漏。个人根据自己的实际情况选择最适合自己的圆通法门，最后还得于佛的一乘之密法而成佛。归于佛的一乘秘密法门之后，其他的一切法门，同时也就转为佛的一乘法门，如同《妙法莲华经》中说。
以上的理解仅供参考，望以佛经为准！

云霓

南无阿弥陀佛