【重新认识中华传统文化】

wlxg20130220

他发出去之后的反作用力！我们陈毅老元帅，六七十年代的时候，接见这些外国的记者，我们有这个录像，他老人家就讲，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一定要报。我们听了之后，现在用牛顿第三定律讲明白了，作用力，反作用力。哦，这么回事，报应啊。

　　我们这才知道过去农村那个老奶奶，我们家里的父母长辈老说这句话，不是迷信，这是科学，那比西方科学多了。两千多年前我们就知道报应了，牛顿，牛顿才200多年的历史啊。我们是两千多年前就知道牛顿第三定律啦！所以说，各位，我们要相信什么呢？要相信种种的人生的苦难，灾难，是什么呢？是反作用力啊，种种的人生跟幸福也是反作用力啊。我们就知道，一切的结果，你都要去找那个原因呢，你当初干什么来了？你想啊，你仔细联系，你就知道，哦，原来是这么回事。

（03:18:20分）
　　还有一个很重要的词，叫什么呢？叫感召。感召是什么意思呢？大家回去做个试验，你把你的电话号码本打开，你看看你的朋友亲戚，他们跟你很多都很像。此话怎讲呢？你是一个特别爱占便宜的人，你发现你的朋友，你的同事啊，跟你特别要好的，爱占便宜的也特别多。哎，你是个急脾气的人，你就发现，你的家人，你的周围的朋友啊，急脾气的也特别多。你说你好色，你看你周围的朋友，不三不四的人也不少。为什么呢？他怎么都聚集到我周围了呢？《易经》，这个群经之首，它讲了这么一句话，这么一个原理：叫方以类聚，物以群分，这是自然规律啊，这是真理。什么意思呢？说白了就是人以类聚，物以群分，善和善发生感应在一起，恶和恶扎堆，它凑在一起。你说这个听的挺悬的，能不能解释呢？一点儿都不悬，非常好讲。你比如说吧，打个比方，我是一个贵妇人，珠光宝气，打扮得非常华贵，我往这儿坐，我也没说话，我往这儿一坐，你看那个种地的农村妇女她绝不跟我坐在一块。为什么呢？她不是一类，她心里边她就不会跟你坐在一块，她会跟那个种地的坐在一起说话。再打个比方，你往那儿一坐，你说的话都是黑社会的话，哎，你看那个人群里面呢，那个喜欢黑社会、**上的他就过来：你是不是大哥啊？你看他就跟你在一起，他就喜欢你。那个正人君子，看到这个黑社会的，看都不看，那个正人君子坐在这儿，你看那个**儿的看到他没感觉。什么意思啊？感召啊。

（03:19:52分）
　　人跟人是分类的，我们平时说话，在一个聚会上，你说抱怨的话，怨恨的话，人群里面喜欢抱怨的，他听了之后他感兴趣，他就来找你：对啊，就是啊，太可恨了，就是啊，咱们应该恨社会啊。你看，他扎堆。那个人他是孝子，他说，我想我的老妈妈，我怎么才能够再给她尽孝呢？人群里的孝子他听了他感兴趣，他就自自然然到你身边来了。

　　各位，我们的穿戴，我们的言语，我们的一切的行为都是由我们这颗心表现出来的，你有什么样的心，你就会有什么样的表情。就会有什么样的言语，就会有什么样的作为，这是科学呀，这是真理呀，你绝对不会说是一个特别善的心，特别仁爱的心，你表现出来的是凶恶的，绝不是这样，那是讲不通的。

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為天地立心；為生民立命；為往圣繼絕學；為萬世開太平


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。