盘点历史上那些被陷害诽谤的高僧贤德

兹心非心

       自古以来，凡是要弘道的人，基本都会遭遇这样的事情——陷害和诽谤，或历经羞辱，或要赔上性命。这些都是历史上极普遍的事，以下的几位大德，都是曾遭受陷害诽谤的高僧贤德。

释迦牟尼

1被女人诬陷

         这位是众所周知的佛陀，不是神话故事里的人物，是确确实实生活在这个地球上的人，古印度迦毗罗卫国的王子，后舍弃王位出家修道。

        证悟宇宙生命之大道后，祂把自己彻证宇宙和生命实相的方法，完整地教授下来，这就是我们今天仍然能学习到的佛教。

      佛陀在世时，印度人是分等级的。而佛陀的道，倡导中道与平等，甚至说“众生和佛也是平等的”。祂的教育总是触动利益阶层。所以经常有人想办法陷害祂，并且经常用最“有效”的方法——女人，比较有名的用女人陷害佛陀的事件就有三次，三次都没有得逞。


     比如佛在舍卫国的时候，因为影响力很大，舍卫城的婆罗门诸外道买通一个名叫战遮的女人，叫她跟随舍卫城的信众到祇园精舍听闻佛陀说法。七八个月后，她在腹部内衣中系一个小木盆装作怀孕的样子。

有一天，正当佛陀在法座上说法的时候，她突然从大众中站立起来向佛陀责问道：“你说法的辩才倒是无碍，但现在我要问你，你既和我发生夫妇的关系，为什么到现在还不替我建造产室？你舍弃我不顾，真是一个没有情义的人！”

听到她这么说，听众之中，就是信仰很深的人，也都大惊失色，佛陀却威严不动地闭目坐在法座之上。

这时候，这女人系在身上的木盆忽然“扑通”一声往地下一落，恶毒的计谋被揭穿，她这才羞惭得往祇园精舍的外面逃奔，佛陀仍然像没有事似地继续说法。

达摩祖师

2
被投毒六次


        达摩祖师，也是古印度南天竺国香至王的太子，倾心大乘佛法，师从般若多罗大师。100多岁的时候，中国梁武帝时代，他从印度坐船来中国传佛心印，在广东登陆。皇帝向他问道，他也不迁就巴结，话不投机，就到现在少林寺后山的山洞闭关。

       他这一生虽然与世无争，但是也经历多次陷害，光被投毒，就有六次：第一次投毒，达摩吃完后“索盘吐蛇一升”。第二次投毒，“（大师）于大磐石上坐，毒出石裂”。

       如此五次后，终于在第六次被投毒时，达摩祖师叫来诸弟子：“我本来是来传法的，但现在却被人讨厌至此，久住世间让人造罪也没什么益处。”

     于是将佛祖传下的袈裟传给弟子慧可，并且对慧可说：“我缘此毒，汝亦不免此难。至第六代传法者，命如悬丝……”

二祖慧可

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被诬陷迫害致死


        据河北省《成安县志》客籍人物篇载：约隋开皇十三年（公元593年），慧可大师以107岁的高龄，来成安讲经传法，四面八方老幼听者甚众，匡教寺的僧人也听得入了迷。

        这一盛况，惹恼了此处嫉贤妒能的法师辨和，他便到县衙诽谤慧可，说他“离经叛道，标新立异，散布异端邪说。使农夫辍耕，商不启户，是大隐患”。

       知县翟仲侃听信了辨和诬告，对慧可加以酷刑拷打审问，罗列“十大罪状”层层上奏朝廷，后得到朝廷批准，最终将一代宗师迫害斩首。

       慧可被斩首后，尸首流出白乳，肉色如常。隋文帝了解后追悔莫及，曰：此真菩萨。传旨重新调查慧可被杀事件，对渎职官员严加惩处，并祭祀慧可，同时赐慧可“正宗普觉大师”的封号。

      贞观十六年，唐太宗李世民也派尉迟敬德监工为慧可修寺建塔安奉舍利。

六祖惠能

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被追杀躲藏十六年



     《坛经》里记载，惠能大师得道后，五祖弘忍大师就交代他：“汝须速去，恐人害汝。”自此，大师开始过着被追杀的日子，后来在猎人堆里藏了十六年，风头过尽，机缘成熟，才出现于世弘扬佛法。

虚云和尚

5
百岁老僧被诬陷拘禁毒打



        近代虚云和尚112岁时，住持云门山大觉寺，被人诬告藏匿罪犯。全寺僧人120余人，被军警包围。

       虚云和尚被拘禁于方丈室内，门封窗闭，绝其饮食，后四次遭人毒打，至头面流血，肋骨折断。老和尚阖目不视，闭口不语。

       据记载，“入夜后，侍者入室探视，见老人倒于血泊中，乃扶其坐于榻上，并侍候汤药。次日，那伙人见其未死，又予毒打，至四月十五日，老人渐渐倒下，作吉祥卧，经一昼夜，全无静动。侍者以手试其鼻孔，气息全无，手脉亦停，以为老人已死，唯体温尚正常，面色亦平静。

       次日早晨，忽听老和尚微微呻吟，并睁开眼睛。侍者见师还活着，十分惊喜，立即扶师起坐，并告以入定已八日整……”　　

         虚云老和尚以112岁高龄，受此等酷刑，死而复生，足见其修行境界。事后他作诗一首感慨世道之艰难：

坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
受尽九磨十难，了知世事无常。

  孔子

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也不免“陷害”两字

         据载，齐国见鲁重用孔子后日益强盛，恐危及自身，用美人计，使孔子和大夫间的矛盾日益尖锐，以致孔子后来背井离乡，周游列国。离开鲁国后，孔子在各国来回徘徊，仍然得不到重用，并且受到众多歧视和陷害，甚至有性命之忧。

        公元前484年，弟子冉有率领鲁国军队大胜齐国。在弟子们的拥护下，孔子终于结束了14年之久的流离生活，回归鲁国。


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兹心非心

真佛子要拿出血汗来弘传护持正法

兹心非心

《盘点历史上那些被陷害诽谤的高僧贤德》
大家可以看到：
       弘传正法真理并非是一帆风顺的，不是你讲正法就马上得到所有人的认可与称赞，所以佛说：众生可怜憫！

兹心非心

末法时代，斗诤坚固时期，真理的弘传要靠菩萨们发大心去努力！

兹心非心

高僧大德也难免在当时被诽谤被质疑被陷害，“命悬一线”！

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说到弘法护法就必须提到《楞严经》，《楞严经》被誉为：降魔杵！照妖镜！

兹心非心

在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。（宣化上人《楞严经》开示）

兹心非心

在法灭尽经上说：‘末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。’如果楞严经不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞严经，以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中。到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法就能大放光明。

兹心非心

为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种方法来破坏、来消灭它。

兹心非心

学佛法的人，不但要深深了解楞严经的道理，为了令正法久住而邪法永息，更要到处提倡楞严经，宣扬楞严经，到处解说楞严经，并且要到处护持楞严经，这是佛教徒应该尽的责任。