善业，来生人天福报，不能往生

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


善业，来生人天福报，不能往生。你能把这个东西统统放下，放下怎么？放下快乐，比你拥有的更快乐！这真的，不是假的。所以孔颜之乐是从自性里面流出来的快乐，与外面境界不相干，外面五欲，财色名食睡不相干，这个要懂。大乘教说得好，从内心里面求，从内心里面流出来的真乐，是真的，心外的法都是假的。心外无法，法法都是真心流露，法法的自体就是真心、就是本性。所以说法外无心，心外无法，法就是心，心就是法，是一不是二，统一，这个自在，这不是假的。


　　学大乘的人，前面经文我们读过的，「住大乘者」，心安住在大乘。大乘，这是什么？无量智慧、无量德能，用在慈悲喜舍，没有自己，帮助一切苦难众生。苦难众生是没开悟的，还在迷惑颠倒的，帮助他们觉悟，帮助他们回头，他一回头一觉悟，他就是君子，他就是圣贤。我们觉悟了，要做出觉悟的样子给他看，我们在社会上没地位，快乐；我们没有财富，幸福。你给我，我不要，为什么？那个是累赘，那是麻烦，让你心安住在那些不正当的地方，错了。什么都没有，什么都放下，得大自在。清净心现前还得了，清净心是阿罗汉，平等心现前是菩萨，觉而不迷成佛了。六道十法界里头找不到，没能跟他相比。这是圣贤教育，这是中国传统文化，这是佛法，这是大乘。
　　所以一心三辈，不同常规。「由上可见，念佛达於一心，而得往生者，品类悬殊，上则圣贤，下及凡夫。念佛达於一心，乃至能发一念净信，获得一念净心，发一念心念於彼佛，皆得往生」。这还得了，这是真正经文，无价之宝！学了之后要牢牢记在心上，要在生活里兑现，那你就是真正有福之人，你是住大乘者。住大乘者，心里头常有，无时无刻没有，这叫住大乘者。住大乘者，这个人就是菩萨。我们没有看出来，佛、菩萨、阿罗汉看到了，这人是菩萨。他怎么住大乘？起心动念，上求佛道，下化众生，这就是菩萨，这就是住大乘的。这个化是教化，是感化。住大乘者的人一定把他的大乘思想、理念、言行，日常生活、待人接物，你能看得到。这人没私心，这人没有欲望，他什么都不要，为什么？得大自在，要了就操心。
　　这些年我住在香港，国外的朋友很多，来都送一些名贵的这些书画、这些雕塑品送给我。我连道场都没有，没地方放，送过来是给我添麻烦的，好心好意给我添麻烦。那我怎么办？马上转手送给别人，送给那些有福报的人，他有地方收藏，我没地方收藏，转手就送给人，我什么都不要。你们什么都不必送我，送一点吃的可以，到这来三餐饭就吃完了，这些...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三三一集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。