现，人家不需要南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲六度集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


现，人家不需要


...现，人家不需要。那佛法告诉我们，佛菩萨怎么知道的？是从定功得来的，入定。定中的境界能够突破空间维次，就是没有空间维次；换句话说，在定中时间跟空间都没有。没有空间就是没有距离，没有时间就是没有先后，无量劫前就在现在，无量劫以后也在现在，就在当下，当下就能解决问题。能解决现在的问题，能解决未来的问题，也能解决过去的问题，所以他解决问题的手段太高了。过去问题怎么样？从因上给你解决，过去世做错的事情，现在有办法入定的话，能够把那个时候做错的事情改过来，真正不可思议。你要了解才知道自己神通广大，不是别人，佛经上讲的字字句句是自己，不是别人，无量智慧、无量神通是自己，自他确实是不二。
    所以「愿行六度，即法门无边誓愿学」，你看法门无量誓愿学要不要学？六度修好了无量法门就现前。「佛道无上誓愿证」，他证就行了，为什么？障碍除掉了。六度是除六种障碍，不是度别人，是度自己。度别人是修福，度自己是修智慧，是修德、修慧，对待别人完全是修福，福慧双修。这一句佛号念好了亦如是！下面这说出来了，「布施治悭贪」，你看这六种治病的，我们因为有悭贪、有破戒、有瞋恚、有懈怠、有散乱、有愚痴，所以自性不见了。我们自己无量的智慧、无量的德能、无量的相好，就这六种烦恼把它盖住了。这六种烦恼去掉，你就明心见性，你就成佛，你就无所不知、无所不能。首先你要真的清楚认识它是病毒，这每一句的下面两个字是病毒，必须把它除得干干净净。一丝毫悭吝没有，我有的东西欢喜给别人，我没有得用，别人用，我欢喜；我有得用，别人没得用，我感到难过，样样是先别人后自己，这个人多快乐...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第一二０集）    2012/1/4    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0120 》)


净公上人讲六度集第一五六卷






愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。