我们在日常生活当中

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解冤亲债主集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


我们在日常生活当中，常常看到往生的人，人在病重的时候，纵然神智清楚，他没有体力，在这个时候完全是别人摆布，自己做不了主，这个时候叫真正可怜！我们在医院看到病重的人，看到之后就要想到，我将来也有这一天，怎么办？看到别人受这个折磨、受这个苦难，我们就要想到我会不会有这一天？太可怕了！这个时候烦恼习气最容易起现行，为什么？你看看环境，一切人与事，都不是自己愿意做的，平素要没有相当修养功夫，很恐怖！最稳当的方法，预知时至，没有病苦，知道什么时候走，走的时候不生病，不受这些折磨。人在病痛的时候，说实在话，医生、护士都是魔障。


　　韩馆长走的时候，住在医院最后那几天，跟他儿子要求：「我不怕死，我怕折磨，你们不要再折磨我了」。什么折磨？一会儿打这个针，身上插好多针管，折磨，太痛苦了！一会儿给她吃这个药，一会儿给她吃那个药，折磨！所以这个时候，在你周边的人都是冤亲债主，很恐怖！没有大的定功，没有大的福报，这一关很不容易通过。所以馆长临终，我每天到医院去看她，我觉得她对我「现身说法」，让我真正理解佛讲的三苦、八苦，病苦、死苦。我们要提高警觉，一定要在这一生当中，能够把这两种苦免除。可不可以做到？我们看自古至今有不少人做到，为什么他能做到我做不到？我从这里头去反省，把做不到的因素找出来，把这个因素消除，我也可以做到。
　　这几十年，不说别的地方，我们住在台湾，台湾这么小的地区，念佛人站著走的、坐著走的，预知时至，没有病苦，我看到的、听说过的，那都是真的，也有二十几个人；一般传说的，那就更多了。何以这些人能做到？没有别的，就是在平常已经下功夫了，不随顺自己烦恼习气，随顺佛陀教诲，我们只要能把这一条做到就行了。随顺佛陀教诲，决定要看破、要放下。看破、放下，断恶修善，断恶是消灾、是消业障，修善是积福、积功累德。灾消了...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第三八八卷）　　2001/1/17　　新加坡净宗学会　　档名：12-17-0388》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。