|
摘自《周泳杉老师儒释道教育专题讲座弟子规十二集》
这是「困窘弊」。我们不要把自己陷入了一个困境,什么困境?答应了人家而却做不到的困境,不要陷到这个困境。所以要答应别人之前,一定要怎么样?衡量自己能不能确实做到。可是衡量不了?也有好办法,不要预先答应。我们在《论语》里面看到这样的一个教诲,孔老夫子一个著名的学生叫子路,子路他有个特性,「子路无宿诺」,宿是宿舍的宿,诺是承诺的诺。什么叫做无宿诺?宿诺,雪庐老人采取的批注,宿就是预先的意思,子路没有事先答应人的习惯,无宿诺。他不事先答应人,他先怎么样?他做到了再说,这是子路的习惯。他不是说我事先答应你了我再来做,不是的,他是先做了再说。这个我们要学。这也是我们老教授一直在讲的,他说做到了再说这是圣人,说了他一定做得到这叫贤人,而说了之后做不到这叫骗人。大家就清楚了,子路为什么无宿诺?他不想骗人。你看第一个,「困窘弊」。第二个:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
|
|