对陌生人感到一见如故，搞不好你前世欠他的债还没还完......

知足常乐-当全

对陌生人感到一见如故，搞不好你前世欠他的债还没还完......

[size=1em]为了尽遍法界虚空一切六道如母有情众生，早日脱离轮回之苦，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。

学佛，要学佛陀怎么净化业力，如何让福慧不断圆满的方法。很多业力在没有产生果报之前，是可以净化掉的，佛陀传授给我们这种净化的方法，他当时怎么做的，我们就应该怎么跟着他学。

比如你买了一台手机，在手机里下载了很多内容，有些是干净、正面、积极的；有些是不净、负面、消极的，如果你不懂如何清理，就必须找一个手机方面的专家帮你教你清理。佛把自己的“手机”已经清理干净了，我们也得学佛这方面的能力，学会清理。

我们身上有几个摄像头，眼耳鼻舌身，在不停地录像，录什么呢？将你因由贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等所造的业力，不间断录下来。这些垃圾影像去哪儿了？人们平常讲，“放在大脑里”，可所谓的脑子里，却找不到这些影像的实体存在。佛教里叫“阿赖耶”，这是印度语的发音，译成中文叫“储藏室”，藏识，即思想里的储藏室。每个生命从小到大，从一个个前世到一个个今生，一直不停在录着业力的影像，往阿赖耶里囤积。

佛教的法师们经常说，“凡夫俗子业障深重，前世造了业，可能今生很快就要成熟，所以要赶紧把业消了，要多增长一点智慧……”这意思其实很简单：你无始以来在自己的储藏室里放了太多不堪入目的东西，甚至很多是以前的“犯罪”记录，哪一天你碰到键盘，犯罪事实确凿呈现，你就要开始“进监狱”了。现在很多领导进了监狱，不都是以前留下了犯罪记录吗？

眼耳鼻舌身只是摄像头，它们不去分析好坏对错，是主意识在分析着一切，而每个生命主意识的分析结果也不相同。

1995年我在台湾，住在一栋楼房的四楼，有天楼下有人叫卖，“香喷喷的臭豆腐！”我觉得这很奇怪，多么矛盾的词儿，在我们藏区，吃过豆腐，没看过也没听过臭豆腐。于是下楼去看，那附近全是粪便的味道，这哪还能吃？但旁边还是很多人在排着队买。我还记得很早以前，在成都伊藤洋华堂里开了一家臭豆腐店，那时可能没多少四川人吃臭豆腐，后来强迫他们关门，原因是周边的人觉得太臭了，没法在那儿做生意。可对于喜欢吃臭豆腐的人来说，比如台湾那家，还有湖南很多店，人们都是排着长队热盼着去品尝这种食物。

这里的“臭”，实际上是人的一种习惯而已，并不是鼻子本身能分出来的，是不同人已经烙印在阿赖耶里的业力在告诉他，这是好东西。就像很多人喜欢吃榴莲，也是一样的概念。如果从小给你灌输这是好东西、好吃的，你就不会觉得那种味道是“臭”，反而会认为，这本来就是“香喷喷的臭豆腐”。有些小孩从小不吃肉、不吃海鲜等等，无论你怎么告诉他这个好吃，他就是不吃，这也是阿赖耶里存储的前世习惯延续到了今生。

阿赖耶里储存着数不清的习气业力，大部分你根本记不起来。你可以砸掉手机，甚至换一个新的电话卡，但你在云端存储及下载的能力还在，所以你的灵魂和躯壳没关系，哪怕下一世你投胎成了狗，它也会继续存储并下载着，那时如果它还留有一点做人时的印象，会觉得自己就是人，可以大摇大摆睡在人睡的床上，坐在餐桌旁和人一起吃东西。当然，也有很多人虽然投胎做人，但总是摇头摆尾一天到晚拍人的马屁，甚至感觉自己经常活得像狗一样。

虽然你们记不起前世，但前世的烙印还在。比如，你明明以前没见过这个人，却感到一见如故，感觉对他很熟，搞不好你前世欠他的债还没还完，所以今生必须要来还。有些地方，你之前根本就没去过，但你会觉得非常熟悉，甚至感觉梦里已经来过了……这些都是前世的烙印。

父母生下几个孩子，为什么小孩的性格南辕北辙？脾气有好坏，智商有高低，习性有不同，为什么呢？很多方面不是你能教出来的，是他前世带来的。如果没从前世带来，哪有那么多天才小孩？我认识一位小朋友，三四岁就会弹钢琴，七八岁就写钢琴谱，十来岁到世界各地巡回表演。他爸爸是音乐学院的钢琴老师，小孩写谱比爸爸还好，记钢琴谱是天才，但读书等其他事情就不那么“天才”了。“天才”往往表现在前世带来的能力上。

我们佛学院有个年轻的堪布，在法座上讲经说法口若悬河，可让他坐下来，跟你好好讲几句话，有时是前言不搭后语。与他讲经说法及辩经的“天才”能力相比，在生活中的语言表达有时就像“白痴”一样。人的很多方方面面，都是前世带来的，今生去改变并不容易。

学佛要一点点学，虽然大家不能一下子觉悟到佛陀的圆满境界，但只要能透过佛法，把自己内心中的黑暗面不断减少，净化自己，提升自己，学会用佛法减少自己的烦恼与痛苦，就已经在不断进步了，这种进步无论在世间还是出世间，都是极其难能可贵的！用佛陀教给我们的方法，让阿赖耶里好的一面不断增长，不好的一面逐渐净化，福慧就将不断增上，日趋圆满！

——出自嘎玛仁波切博客

正航cq

阿弥陀佛
‘论语’曰‘学而时习之不亦悦乎’，犹若‘朋友至远方不亦悦乎’。‘一见如故’者，亦可阐释为‘故交’已，比若‘老同学’还未至‘熟视无睹’方便释之，易燃‘缘起’，俗说的‘尚存某些缘分’嘛。
以‘债’定义此缘分，虽未尚不可，但不显‘方便’。之所以如此说，是因为先以‘负面相’视之，交流时或圆缘时，破或释‘负面’还是一烦恼或坎，何苦呢？！