住道之法

心觉 · 发表于 2018-3-30 17:00:11

      佛法的中心思想是讲尽虚空遍法界都是一心所现，一切法皆是中道心法，那么我们用心就要念念不离中道。
      从中道来讲，我们的心地有无分别处也有分别处，无分别处就是念念都不离一个心性，分别处就是心地所起的诸念各个不同，在无分别处众生是一个体，在分别处心能起无边妙用。
      不离中道就是心在用中而不离本来的一个心地，在在处处虽然有分别，但我们都用一个心地的无分别心来对待，这样就能自发的流露出平等心和慈悲心，从而在烦恼而能化解烦恼并转化为菩提道果获得真实的幸福。
      如果不住中道产生边见，那么只用分别心就是地地道道的凡夫，而只用无分别心的话心不起作用，没有分别更无无分别可谈，这样也得不到菩提妙果的受用，心住中道，在分别而不分别，出世不离世，用无为道人的心来对待有为的世间，才会有道业可成，正所谓“生死即涅槃，烦恼即菩提”。
      当然，心住中道离不开两个条件，一个当然是入世，而还有一个也是更重要的一个就是明心见性了达法界一心地的真如实相，否则住道无从谈起，这第二个条件就是佛法的神髓，也就是经中常讲的空性真如本来面目等。
      所以要住道，明心见性是髓，入世是皮肉筋骨，二者兼达是中道，安住于“中道一心”即可安住于佛道，得自在欢喜的受用。