[白话佛经]维摩诘经方便品第二卍南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。




误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[白话佛经]维摩诘经 方便品第二


白话佛经
《维摩诘所说经》 《不可思议解脱法门》
　
第二章 解脱方法不可思议的技巧  

那时，名叫维摩诘的一位长者正住在毗耶离大城里。侍奉过许多古佛的他，因为荣耀古佛、供养古佛，已有了各种善根。

他修得了忍辱，又有辩才。能使弄大神通。修得了多种咒语的威能以及多种无畏。降服了所有对手和恶魔。洞察了佛法的深奥之道。以智慧的超绝而解脱。他用解脱方法中的精妙技巧整合了他的认知，成了了解众生思想和行为的专家。能明白众生的根性利钝，又有天赋无敌辩才，他对各个众生教以适当的佛法。全力投入大乘，他了解大乘，并以高明技巧完成他的工作。

他的生活风范一如佛。他的超级智力像海般宽。他受到所有的佛称许、敬重和赞扬，也受到帝释、梵天和所有天王的尊敬。
为了用他的解脱方法中的技巧去度众生，他住在毗耶离大城。为了供应贫穷无助之人，他的财富用不完。为了保护不守戒之人，他坚守纯净德性。为了陶冶气愤、残暴和粗鲁的人，他保持忍辱自制。为了鼓舞懈怠的人，他可以爆出能量。为了承住心智紊乱的人，他保持静定、观照和禅坐。为了支持愚昧的人，他得有果断智慧。

他着俗人白衣，却像宗教献身者般净洁无瑕地生活。他住在家里，却远离欲界、色界和无色界。他有一个儿子、一个妻子和一些婢女，却一直保持节欲。他看起来有仆从如云，却孤寂过日。他有饰品装饰身体，却一直赋有各种好相、吉相。他也像有吃有喝，却一直由禅味中获得营养。他故意现身于游戏场和赌场，其目的永远在使沉迷于游戏和赌搏之人成长。他拜访热门的异道教师，但一直保持对佛的一贯忠诚。他了解世间的以及出世间的知识及秘法，却一直在佛法的喜悦里得到快乐。他融入人群，却在各方面都以第一而受人尊敬。

为了与人和睦，他结交老年人、中年人和小孩，而所说的都与佛法相合。他做各种生意，但是对侵占或获利没兴趣。为了教化群众，他愿意站在街角和十字路口。为了护佑群众，他加入政府为官。为了使人们离开小乘转入大乘，他做佛法的听众又做老师。为了教化小孩，他访问所有的学校。为了显示欲念的邪恶，他甚至进入妓院。为了使酒徒立志于正确的应关心之事，他走遍酒馆。

他受到像商人中的商人一般地尊敬，因为他示范了佛法的尊贵。他受到像地主中的地主一般地尊敬，因为他弃绝了那所有权的霸道。他受到像武士中的武士一般地尊敬，因为他培养了忍耐、决心和刚毅。他受到像贵族中的贵族一般地尊敬，因为他抑平了骄傲、虚荣和自大。他受到像官员中的官员一般地尊敬，因为他依佛法来处理政府各项职权。他受到像王子中的王子一般地尊敬，因为他使他们放弃了统治权力和身为王族的快乐。他受到像王宫后院的内官一般地尊敬，因为他依佛法去教导年轻妇女。

他与常人无异，因为他赞叹一般功德的优越。他受到像帝释中的帝释一般地尊敬，因为他向他们揭示了统治权的暂时性。他受到像梵天中的梵天一般地尊敬，因为他向他们揭示了一切智的特殊优越。他受到像天王中的天王一般地尊敬，因为他护佑了所有众生的度化。

这就是住在毗耶离大城里的维摩诘长者，天赋解脱方法精巧的无限知识。
就在那时，运用解脱方法里的精妙技巧，维摩诘让他自己看起来好像是生病了。为了要知道他的健康情况，国王、官员、地主、年轻人、贵族、家长、商人、市民、乡人以及成千的其它众生从毗耶离大城各处前来探望。他们来的时候，维摩诘教他们佛法，由四大元素的真实性开始开示。

「朋友们，身体这么无常、脆弱、不值得信赖，又毫无益处。它非常不牢固、容易坏、短命、痛苦、充满疾病又会变化。因此，朋友们，身体只是各种疾病的容器，聪明人不依赖它。

它像皂泡，不能承受任何压力。它像水泡，不能持久。它像海市蜃楼，从烦恼欲念而生。它像香蕉茎干，中无实心。啊呀！身体像机械，一个骨和肉的连结。它像魔法幻术，由各种虚假所造成。它像梦，是不实的幻影。它像反影，是前业的影像。它像回音，依缘而有。它像浮云，纷乱消散。它像闪电，不稳定，立时消退。身体没有主人，是由各种因缘而生。

身体迟钝，像地；无自我，像水；短寿，像火；无人格，像风；又不实在，像空间。身体不真实，只是四大元素之集合物。它空假，像自我或我所有那样不存在。它枯寂单调，像草、树、墙、土块及幻觉中物。它愚钝，像风车般被拖着转。它污秽，是脓和粪的聚结物。它不实，虽然抹油按摩，却注定要分解毁灭。它因四百零四种病而受苦。它像古井，因年久而不断崩塌。它的寿命从不确定，确定的只是终于死亡。身体是五蕴、四大和六处的组合，而这些分别像是杀手、毒蛇和空城。所以你们应该讨厌有这么一个身体，应该对它绝望，而要对如来的身体生起钦佩。

朋友们，如来的身体就是法的身体，由一切智而生。如来的身体是由福德和智慧的宝库而生。由守戒、禅定、智慧、解脱及解脱知见而生。由慈、悲、喜、舍而生。由慈善、服从及自制而生。是由十种善道而生。由耐心及柔和而生。由植于踏实精进的善根所生。由入定、解脱、禅坐及专注而生。是由学习、智能及解脱方法而生。是由觉悟之三十七种道品而生。是由止与观而生。由十种威能、四种无畏及十八种不共法而生。由一切的超绝而生。由知识及神通而生。由舍弃一切恶性及积聚所有善性而生。由真理而生，由实性而生，由识觉而生。

朋友们，如来的身体是由无数好的努力而生。面对这样一个身体，你们要转变你们的志向。而且，为了消除所有众生的贪病，你们应该发佛觉心。

维摩诘长者向前来探病的人这样说法的时候，数十万众生都发了佛觉心。






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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