法华经:此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人

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法华经的注意事项。
法华经法师品：药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人。是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨、而为开示。
请看法华经譬喻品：  
1、在所游方，勿妄宣传此经  
法华经譬喻品：  
斯法华经，为深智说，  
浅识闻之，迷惑不解，一切声闻、及辟支佛，  
于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经、  
以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，  
随顺此经，非己智分。  
2、对于不该讲的人讲了，他们对此经皱眉头、怀疑者、诽谤者，其人命终，入阿鼻狱。  
法华经譬喻品：  
又舍利弗，憍慢懈怠、03-24--110  
计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，  
闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，  
则断一切，世间佛种。或复颦pin4蹙cu4，而怀疑惑，  
汝当听说，此人罪报。若佛在世，若灭度后，  
其有诽谤，如斯经典，见有读诵、书持经者，03-24--115  
轻贱憎嫉、而怀结恨，此人罪报，汝今复听，  
其人命终，入阿鼻狱，具足一劫。   
法华经譬喻品：
汝舍利弗，我此法印，为欲利益，世间故说，
在所游方，勿妄宣传。若有闻者，随喜顶受，
当知是人、阿鞞跋致。若有信受，此经法者，
是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。
若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝、03-24--105
及比丘僧、并诸菩萨。斯法华经，为深智说，
浅识闻之，迷惑不解，一切声闻、及辟支佛，
于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经、
以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
随顺此经，非己智分。又舍利弗，憍慢懈怠、03-24--110
计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，
闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，
则断一切，世间佛种。
告舍利弗，谤斯经者，若说其罪，穷劫不尽。03-24--145
以是因缘，我故语汝，无智人中，莫说此经。
若有利根，智慧明了，多闻强识，求佛道者，
如是之人，乃可为说。若人曾见，亿百千佛，
植诸善本，深心坚固，如是之人，乃可为说。
若人精进，常修慈心，不惜身命，乃可为说。03-24--150
若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，
如是之人，乃可为说。又舍利弗，若见有人，
舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。
若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，
如是之人，乃可为说。若人无瞋，质直柔软，03-24--155
常愍一切，恭敬诸佛，如是之人，乃可为说。
复有佛子，于大众中，以清净心，种种因缘、
譬喻言辞、说法无碍，如是之人，乃可为说。
若有比丘，为一切智，四方求法，合掌顶受，
但乐受持，大乘经典，乃至不受，余经一偈，03-24--160
如是之人，乃可为说。如人至心，求佛舍利，
如是求经，得已顶受，其人不复，志求余经，
亦未曾念，外道典籍，如是之人，乃可为说。
告舍利弗，我说是相，求佛道者、穷劫不尽，
如是等人，则能信解，汝当为说，妙法华经。

烈火厚土

顶礼印广门清恩师！

法华经521

佛法，分善缘，恶缘，节善缘者为最，恶缘者为次，即使结恶缘也能解脱，至少结缘了