一个宗派，一定是有真谛和俗谛的。我们现在每天所诵念思维的，就是《宗风 俗谛》的内容。
“真谛”和“俗谛”是什么意思呢？
真谛，就是指出世间的真理；俗谛，就是指世间真理。
以我们净土宗来讲，真谛就是“往生之道”，俗谛就是“处世之道”。
净土宗宗旨——“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生”，这就是真谛。净土三经、祖师所遗留下来的著作，也主要是开示这一方面的内容。我们平常讲经说法、开示的内容，也多数是以真谛为主的。
有关俗谛这一方面，《大经》三毒五恶段、《观经》三福都有涉及，但总体上，以净土三经、五位祖师的著作来说，内容比较少一些。慧净上人把相关的内容，契合我们法门特点的，把它们组织起来，就成为净土宗的《宗风 俗谛》。
一个念佛人，不是一个孤立存在的人，有家庭，有单位，有朋友，有同事，会遇到种种的人和事。应该怎样来处理这些人和事？有时候就觉得很为难，也不知道该如何做，这是一门大学问。
“处世之道”，它里面有“道”。讲“谛”，讲“道”，都是真理。顺着“谛”，顺着“道”，也就是顺着真理去做的话，就会顺利，就会有幸福，就会感到很安乐；如果不顺“道”，不顺着真理去做，那就一定不顺利，也一定不幸，也一定苦恼。
南无阿弥陀佛
有人说“我念南无阿弥陀佛了，佛祖怎么还不保佑我呀？我人际关系怎么还这么糟，还是过得这么苦苦恼恼呢？”不是佛祖不保佑你，是你不知道“处世之道”。
那这样能不能往生呢？
这样也是能往生的。只要你专修念佛，愿意往生，也是能往生的。不过，一辈子过得很苦恼。
如果能随顺《宗风·俗谛》的内容，稍稍规范自己、约束自己来奉行它，哪怕你行到一寸，你前面就会开阔不止一丈、十丈，可能是一百丈，甚至多少里都能开阔出来——心地宽一点，世界宽一片。
《俗谛》内容非常实际，对我们个人，对我们的家庭，对我们的团体，对我们的法门，都非常重要，非常有帮助。
可能有人认为“只要我念一句阿弥陀佛就好了”，这话是不错，但如果对于俗谛方面一点点都没有感受，一点点也不奉行的话，那在团体当中也不能和合，个人居住也会很苦恼。
净宗法师《念佛的生活》
附：《宗风*俗谛》原文，最好收藏起来，每天早晚各温习反思一遍
一、对弥陀恭敬信顺，对他人恩慈体贴，对自己谦卑柔和。
二、敦伦尽分，闲邪存诚；奉公守法，为世良民。
三、自觉愚恶，过于他人；毫无资格，计较他人。不说是非，不听是非，不传是非，不较是非。不求人过，不举人罪，不揭人私，不争人我。不背因果，不蓄恨意，不怀虚假，不行谄曲。
四、六亲眷属，敬爱和睦；崇德兴仁，务修礼让。和颜爱语，下心含笑；慈念众生，加厚于人。奉行谦敬，不起骄慢；常怀惭愧，仰谢佛恩。
五、给人安心，给人欢喜，给人希望，给人利益。凡事真心，凡事爱心，凡事感恩，凡事恭敬。凡事守大体、有分寸，凡事为对方设想，凡事肯吃亏不计较。
六、学佛大悲心——弥陀如何爱我，我便如何爱人。
七、生活——简单，朴素。语言——诚恳，和蔼。威仪——安详，稳重。
八、诿罪掠功小人事，掩罪夸功众人事，让美归功君子事，分怨共过盛德事。
九、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
十、每见寒士将达，必有一段谦光可掬。谦则受教有地，而取善无穷。
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【南 ná 无 mó 阿 ā 弥 mì 陀 tuó 佛 fó】
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发表于 2017-12-4 11:44:20
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