高僧在定中观察，只要读了此经

静莲

高僧在定中观察，只要读了此经不管业报多大，死后都生天2017-02-22 净慧法师 五台山

净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人，深受器重。改革开放，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。 中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长。净慧法师于2013年4月20日6时26分在湖北四祖寺圆寂 。

过去佛入涅槃说《妙法莲华经》，开权显实，告诉化身佛这一生要教菩萨乘，哪尊佛都要说《妙法莲华经》，法华会必须开、龙华会必须开，这是标志，而且不是形式上的，是真实的。释迦牟尼佛说这部经是要度脱这些声闻、缘觉，龙华会要度脱这些声闻、缘觉，不说这部经度不了声闻、缘觉。声闻、缘觉是菩萨的后来人，声闻、缘觉再往前迈一步，一发心就是新发意菩萨了。菩萨是从这里选拔出去的，不可能一修就是菩萨。过去是这样，现在是这样，未来还是这样。当时有五千人离席，说明佛住世时也有众生不信佛说大乘法，那要现在人相信就更不容易。

能把此经听下来的人太不容易了，离我们修行太远，比我们的修证功夫高的太多，是可望不可及。有的众生听着听着就听不下去，不感兴趣了。但是我告诉诸位，不听这部经，没有即身成就；听了这部经我们有个奔头，听经的功德不可思议。

凡是听了读了这部经的人，不管有多大的业报，死后都生天，天福享尽后，人造的其它业报再报，一点不差。

我在定中观察，千万人往地府去，可是读了此经的人有业报也往天上走。凡是把《妙法莲华经》认真读一遍的、听一遍的都往上升，没有往下去的。为什么？因为《妙法莲华经》的功德太大了，一头老牛用鼻子闻一闻，再转人身的时候就是当官做知府了，有这个福报。

一个人听完这部经，功德相当大了，这是佛法的正报，功德大就大在这里，其它的业报变为依报，等把正报报完了再报依报。因为听了这部经知道了佛的一些智能、财富，这个财富放在人身上就是功德，生天的资本、本钱，正报就这么大，这是千真万确的，丝毫不差。听此经的人一定要坐住板凳，不是听我讲的，听的是佛经佛法。得到的正报不是我给的，是佛赐给的，不是哪个人赐给的。

地狱里的人，听到这七个字，就升天了

在古时候，浔阳江湖边，有一个老婆婆以杀鱼为业，把别人捕的鱼买来，卖时就帮买的人杀，就这样杀了几十年的鱼。

后来这个老婆婆死掉以后，到了阴间，见到阎罗法王。

阎王就问这个老婆婆：你以前活着的时候，有没有修过善业?

这个老婆婆没有办法答得上来，好像没有修过善业，就沉默不答。

阎罗法王又提醒似的问她：你真的一点善业也没有吗?

这个老婆婆想了想说：以前有一次去收购鱼，半路上下大雨，发大水，船不能走，就被困在一个小岛上，岛上有一个庙，里面有个僧人正在讲说妙法莲华经。我因为被困在岛上，无事可做，就只好坐下来听那个僧人讲妙法莲华经，一听就是一下午。请问我听了佛经，这个算是善业吗?

阎罗法王听了大为高兴：甚微妙善，这个善业实在是太好太微妙了啊!现在我放你回阳，使你复活。但是你以前杀了太多的鱼，你想看一下你本来应该受的苦报吗?

老婆婆就说：那就看一下吧。

阎罗法王就召一个冥官把老婆婆带到地狱的业海里面去，只看见业海的边上，有上千个生前是捕鱼的罪人，都被铁绳捆住勒紧了脖子，杻械枷鍱，缠络其身，从空中有大火轮掉下来，掉到罪人的头顶，火轮钻入身体刹那烧尽，暂时死生三十余返，死了又活，活了又死，各各叫唤道：痛哉，痛哉，痛啊，痛啊，我们以前随便杀鱼，现在受到大苦报了啊!

叫唤完了，就晕倒在地上，众多狱卒。手执釰刃割其身肉。折骨破髓。各各食啖已。还吐骨肉活如本。如此罪人受苦处。无量无边。

冥官就对老婆婆说：汝可以往彼处问：作何业受此苦恼?

老婆婆很害怕，不敢问。冥官即问：汝等作何罪业受此苦痛?

罪人答曰:吾等愚痴,杀鱼龟为食,卖鱼肉以求活利,以是因缘故受苦。

如斯次第巡检，有狱卒而无罪人。即问: 何故汝空手无治罪人。答:浔阳江湖边有老女,为治彼业而在此处,彼依闻法华故,免脱地狱,是以空手而坐。

是时老婆婆，举声唱如是言:南无妙法莲华经。

说是语已，无量罪人，以听《南无妙法莲华经》七个字的缘故，都忽然消失不见。

官及老婆婆还白王。王言，吾误吾误。遣汝使见受苦之罪人。彼罪人闻妙法，罪灭生天。汝还人间，告江头人，以明善业果报(云云)。

老婆婆得活之后，对江头人说此事。亲传闻在实矣。

法华偈

六万余言七轴装  无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利  红莲舌上放豪光

喉中甘露涓涓润  口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山狱  不须妙法两三行

假饶造罪过山狱 不须妙法两三行