传正大和尚：丛林，陶铸“圣贤”的地方

猫咪

传正大和尚：丛林，陶铸“圣贤”的地方

　　丛林不仅仅是我们居住的地方，居住、生活只是一个基础。丛林是培养、增长我们才干的地方，丛林是启发智慧的地方、让我们觉悟的能力越来越增强，丛林更是培养、锻炼我们的意志、品行，修改自己的习气毛病的地方。
　　
　　磨练我们的意志，就是在各种各样的顺境逆境、善缘恶缘当中去历练。是陶铸圣贤的地方，古代祖师开创丛林是有非常深的意义，你只有在历练的过程中，才能够开发智慧，才能够让自己的悟性得到发挥。
　　
　　诵经也好、打坐也好、过堂也好，里面一切的秩序、一切的安排，用意都在这里。它能够让人不断得到磨练、锻炼、陶铸，最后你是个什么材质，就能够成一个怎么样地模样，怎么样有价值的人才。
　　
　　所以丛林，就象一个窑一样。你是金的，出来就是金品；你是银的，那就是银品；你如果是泥土的，出来的就会变成瓷器、陶器等等。这个跟一个人的素质、发心、根器有关系。
　　
　　通过丛林里面多年的熏修，最后就能够磨练出来“圣贤”。我们这种有规则的、很安祥的、很如法的身心的行为、举止、威仪都是靠丛林来陶冶出来、锻炼出来的。

心照

丛林，就象一个窑一样。你是金的，出来就是金品；你是银的，那就是银品；你如果是泥土的，出来的就会变成瓷器、陶器等等。这个跟一个人的素质、发心、根器有关系。

dangjue

十法界森罗万相万法，就是一部《法华经》  宇宙万法不管怎么变，万变不离其宗，都是那一个人。不变的是本体，变化的是妙用。不变随缘，随缘不变。变来变去还是一个东西，体和用是不能分开的。心佛众生无二无别。       相有别性无殊。天地万法万物共同的佛性，在圣不增，在凡不减。真正的自我，都是同一个本体。道家讲：天地与我同根，万物与我同体。佛家讲，同体大悲，无缘大慈。大道至简，真理至易。诸佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。       一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，按照《楞严经》讲：一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶，尽足为一真法界。这个法不得了，石破天惊啊！一粒微尘，一棵草，它当下都是整个的无量的佛，无量的菩萨就是它！       《楞严经》云：“一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。”“於一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。”毛端指一根毫毛的顶端，“现宝王刹”可以显现整个宇宙和无量无边的佛世界，这就是说最小的当下即是最大的，局部当下即是整体全部！整个宇宙十法界，有情无情，就是一个不可分割的整体，一个不可分割的“生命共同体”。        有情无情一切万法都从真心本性(性具功德)变现而有，由其所想、所见、所闻、所行不同而变现出天地万法。所以，只要我们一念回光返照，认识了“大我”，明白了“真我”“本我”，我们当下就与整个宇宙、法界融为一体了。 好好用智慧观照。宇宙山河大地都是由我们的心所变现，无量的人就是一个心变现，没有哪一个人不是哪一个人。       你彻悟如来藏了，还有什么贪嗔痴？还有什么人我是非？当然，贪嗔痴也是有的，佛菩萨最贪最嗔最痴。他怎么贪呢，他贪所有的人马上都成佛，是不是贪啊？他怎么嗔呢？他为众生迷惑颠倒，却不听教诲而发脾气，也许发一回脾气，可以令百千万亿众生成佛；而在那里慢条斯理的讲话，就可能一百个人也未必有十来个人能成就。狮子吼，就是要一种特种的方法让人当下猛醒！

一月光

【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。  我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。