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一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2017-8-14 17:50:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    9.一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。
    我在05年到山西省阳曲县传法,一个69岁的老居士向我请法:「师父啊!我有一件事情总是想不明白。有一天呢,按照墓林僧画道道念阿弥陀佛念到晚上9点多,还是看得清清楚楚明明白白,老婆进门叫了一声,说黑咕隆咚的你在干什么?把我吓了一跳,当下什么也看不到了……」明白吗?连白天黑夜都是假的,白天就是黑夜,黑夜就是白天。人看的是白天,鬼看是黑夜;人看的是红太阳,鬼看的是黑太阳,这个白天黑夜是不是贯起来了?
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    沙发
    发表于 2017-8-17 11:53:31 来自手机 | 只看该作者
    自古以来,成佛的法华,开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    论坛元老

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    发表于 2017-8-17 12:30:16 来自手机 | 只看该作者
    印广法师楞严经讲记法语  妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里?圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页
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