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香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2017-8-14 17:47:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身:这个「神通力愿」就是用「三昧真火」啊,自己放火把自己燃烧。光明遍照八十亿恒河沙世界,这个「八十亿恒河沙」就是无量的恒河沙世界。「八」是表八正道,八种功德譬喻;「十」就是十法界。后面的「亿」呢,是表重重复重重,无量无量无量。因为药王菩萨是以心供佛。
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-8-17 11:57:54 来自手机 | 只看该作者
    自古以来,成佛的法华,开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-8-17 12:29:02 来自手机 | 只看该作者
    印广法师楞严经讲记法语  妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里?圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-8-18 11:24:17 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。
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