【见色见心】“在了”与“是了”修习法

静莲

原创 2017-08-02 戴树增 实修般若

文：戴树增

图：网络

“在了”与“是了”修习法

来自实修般若

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只要“在了”，就是回收，就是见色见心。见色见心：“在了”，“是了”，都可以使用。

当我们坐在这，任何时候都知道，心始终“在了”，不管经历了任何的喜怒哀乐，心都没有离开过你。当知道心“在了”，就会有一种非常轻安的感觉。

用“在了”这种感觉干活，你做什么，祂都陪着你在做，祂一直在。这个“在”是最好的一种咒，做任何事情都“在了”，当我想发火的时候，还是“在了”，也就不发火了。

“是了”：当我们看相的时候，就“是了”。眼睛看到的众生相不就是“是了”支配你看的吗？是心陪着你看到的，看到外界的一切，都用“是了”那种感觉，就是回收。

见色见心是让你找到一个点，不管是什么，要有殊胜、轻安、平安、喜乐的状态，就是练对了。

任何时候都是“在了”，你在这儿听是“在了”，你行走还是“在了”，心从来没有离开过你。

释迦牟尼佛也经过这种阶段，因为众生相不破，不可能成佛。释迦牟尼佛菩提树下证悟的时候，十万魔军展了各种相，释迦牟尼佛不为所动。为什么？因为心就是空性，是无相的心，没有任何可以折射的东西。空体里，你给空体展什么相祂都不会害怕，因为祂没有害怕的心。

如果你的心还有“我”或者还有个点，才会建立恐怖的平台。这个点就是“我还有相”。我有相，才会有这些东西；如果我无相了，就在空性里了。你给空性展任何相，都会失去作用，失去功能，失去所有的一切法性，因为在空性面前，他毫无办法。最后十万魔军没有办法了，只能折服，为什么？对空所展现的所有相统统无效。

只要我们还有我相，我相还在，就证明我们没有真正的回归天国。觉察它就足矣了。

恐惧没有任何意义，不要害怕它。

有的朋友误以为见色见心就是能够保持一颗平静心，对世俗的事情不用太认真了。试想一潭湖水，无风无浪是非常平静的，但它能否经得起风浪的洗礼，这是不知道的。

练习见色见心，是我们在风浪中找到自己不再随波逐流的感觉。所以这和无风无浪湖面的平静两者是有差别的，看似都是平静，却不一样。

因为见色见心是在事物的当下，在波动的当下已经在练习了，练习不被相染、不被相拖走的感觉。在波动中心性像水一样平静，它是在动中找到平安感。

自己觉得很平静了，那是还没有遇到事情，如果来一个天大的事呢？

给大家说一个故事：有一位居士，别人对他说家里有重大的变故，他纹丝不动的坐在原地，直到有人说你老婆跟别人跑了，他一下子就跳了起来，有挂碍就是这样，也就是说他不是真定。

如果没有喜乐心，没有爱心，都不是真正的平安。因为真正的心一定是大慈大悲，是无限的爱或者是无条件的爱，那种爱不仅是自己喜乐，而且想把这种喜乐传递给无数人的感觉。任何时候都能够体会到祂的存在，看到一草一木都能体会到爱的流露、爱的喜乐，才可能是接近了清净心。还不算完全是，只是接近了。