水清月现【禅境趣谈】

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水清月现【禅境趣谈】

　　文/秦孟潇
　　
　　水清月现
　　
　　禅师与禅师之间，由于用功不同，各自悟境程度也互异，表达的形亦随之不同；从表面上看来似乎不一。
　　
　　岩头全豁禅师俗姓何，福建泉州人，幼年出家。在寺院里学经论、毗尼（戒学），更喜禅定。他随首山禅师多年，未有成就。因此，他又转入德山禅师门下，进步神速，终于证悟禅道真谛。
　　
　　一天夜里岩头与雪峰、钦山两位禅师在院内谈天说地。
　　
　　雪峰突然指着一盆清水。钦山随口说道：「水清月自现！」
　　
　　这时，雪峰反驳道：「水清月不现！」
　　
　　没有料到，岩头禅师猛然起身将水盆踢翻，一语不发，默默地回到禅房去了。
　　
　　按禅门的观念，所谓「水清月自现」是拂尘看净的一种肯定说法；而「水清月不现」是离世觅菩提的思想，也是对「水清月自现」的否定；岩头禅师将盆子踢翻，既不见水，也不见月；离开了「清」与「不清」，「现」与「不现」的执着？超越「肯定」和「否定」，离开「生灭法」的相对观点。只有一切寂静，妄念不生才是真正的「自性」。
　　
　　世间上之所以有烦恼，皆由妄念生起，有「分别心」而有「执」着念头。禅，就是旨在破除「执」着，不起妄念，这就是所谓「水清月自现」。