前三三与后三三【禅诗赏析】

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前三三与后三三【禅诗赏析】

前三三与后三三
　　
——宋.杨岐方会
　　
前三三与后三三，
　　
大事光辉明皎皎。
　　
回头不见解空人，
　　
满目白雪卧荒草。

　　著者小传：杨岐方会（992-1049），杨岐派创始祖师。俗姓冷，宜春（今江西宜春人）。参石霜楚圆得法，住持宜春杨岐山禅院多年，晚年迁住潭州云盖山海会寺，故自称“云盖”。其禅法兼百丈怀海、黄檗希运之长，得马祖道貌岸然一大机大用，浑无圭角，史称宗风如龙。其门叶繁盛，远传于日本。有语录二卷传世。
　　
　　赏析：文喜和尚游五台，礼拜文殊。到山下投一寺宿，遇一老僧与童子。老僧多次点拨，文喜始终不悟。文喜问老翁道：“此间道场内容如何？”老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”文喜问：“住众多少？”老翁答：“前三三、后三三。”文喜第二天起来，茅屋不见了，只见文殊骑狮子住空中，文喜方知是亲见文殊，却当面错过。后来文喜参访仰山禅师时开悟，安心住下来做煮饭的工作。一天，他从饭锅蒸气上又见文殊现身，举铲便打，说道：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。”文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
　　
　　很多人不明白自己的心性，终日心外求法，故患得患失，妄生烦恼。若能自悟心性，自然“大事光辉明皎皎。”此时回头“不见解空人”，禅师大梦已醒，那个梦中孜孜解空求道的行者，只是梦中人一场梦中事而已，又哪里是实呢？禅师举目抬头，“白雪卧荒草”，原来道即在身旁，而平时不觉。关于此则公案，还有很多拈颂，如明昭颂云：“廓周沙界圣伽蓝，满目文殊接话谈。言下不知开佛眼，回头只见翠山岩。”雪窦颂：“千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众，前三三与后三三。”