【禅诗赏析】相逢相问知来历

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【禅诗赏析】相逢相问知来历

相逢相问知来历

---宋.黄龙慧南

相逢相问知来历，

不拣亲疏便与茶。

翻忆憧憧往来者，

忙忙谁辨满瓯花？

著者小传：黄龙慧南(1002-1069)，临济宗黄龙派之祖，宋代信州人，俗姓章，玉山(今属江西人)。十七岁出家，承法于临济传人石霜楚园。后住黄龙山崇恩院，法席鼎盛，直追马祖、百丈，宗风大振，蔚成黄龙派。黄龙慧南善取公案广度四众，室中尝设“佛手、驴脚、生缘”三转语以勘验学人，世称“黄龙三关”。于宋熙宁二年入寂，世寿六十八，谥号“普觉禅师”。遗有《黄龙慧南禅师语要》、《书尺集》各一卷行世。

赏析：“相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶”，明心见性之后，自然怨亲平等一如，奉上一碗赵州茶，而参透的事却只能自己亲历亲为，与他人无干。在黄龙三转语中，“生缘”为初关，表层意义是每个人对自己的出身、经历都很熟悉，但禅宗所说“生缘”的深层意义，却不是指上述意义上的“生缘”，而是指生命的根本来处，即“本来面目”，所谓“人人尽有生缘，个个足方顶圆”。“翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花”？这是破初关的景象—一切皆空。何谓破初关？圆明居士雍正云：‘学人初登解脱之门，乍释业系之苦，觉山河大地、十方虚空，并皆消殒。不为从上古锥知头之所瞒，识得现在七尺之躯，不过地水火风，自然彻底清净，不挂一丝，是则名为初步破参，前后际断者。“破初关后，山河大地、十方虚空并皆消殒，学者自是独坐高迥w俗和，但这并不究竟，容易流于落空之惑。