“径山法窟,自大慧中兴临济之道,相续慧命,代之不乏。近来禅门寥落绝响,久矣。顷一时参究之士,坐满山中,至有一念瞥地,当体现前,得大自在者,惜乎!坐在洁白地上,不肯放舍,以为奇特,不知反成法碍也。教中名所知障。所以古德云:‘直饶做到寒潭皎月,静夜钟声,随叩击以无亏,触波澜而不散,犹是生死岸头事。所谓荆棘林中下脚易,月明帘下转身难,名抱守竿头,静沉死水,尚不许坐住,况有未到瞥地,偶得电光三昧,便以为得,弄识神影子者乎。’此参禅者得少为足,古今之通病也。恐落世谛流布,疑误多人,有请益者,乃笑为《担板汉歌》以示之。歌曰:
担板汉,担板汉,
如何被他苦相赚。
只图肩上轻,
不顾脚跟绊。
纵绕担到未生前,
早已被他遮一半。
这片板,顶上枷。
浑身骨肉都属他。
若不快便早抛却,
百千万劫真冤家。
坐也累,行也累,
明明障碍何不会?
只为当初错认真,
清净门户生妖魅。
开眼见,闭眼见,
白日太虚生闪电;
乾闼婆城影现空,
痴儿认作天宫殿。
要得轻,须放下。
臭死虾蟆争甚价?
乌豆将来换眼睛,
鱼目应须辨真假。
有条路,最好行,
坦坦荡荡如天平;
但不留恋傍花柳,
管取他年入帝京。
舍身命,如大地,
牛马驼驴不须避;
果能一掷过须弥,
剑树刀山如儿戏。
如爱他,被他害,
累赘多因费管带;
一朝打破琉璃瓶,
大地山河都粉碎。
我劝君,不要担,
髑髅有汁当下干;
分身散影百千亿,
从今不入生死关。