首届中华优秀传统文化沙龙一一《命运的奥秘与传家文化》座谈会2017-07-09 尚道堂
传承道统 文以化心首届中华优秀传统文化沙龙一一命运的奥秘与传家文化座谈会
缘 起 "传统文化"者,传承道统,文以化心,文以载道,文治教化之意也!传统文化源远流长、璀璨瑰丽,博大精深,历久弥新,乃道德之血脉,文明之硕果,智慧之结晶,经验之累积,民族之灵魂,社会之根本!英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:"挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。"爱因斯坦晚年曾感慨道:"西方科技没有东方哲学的引导,就是瞎子;东方哲学没有西方科技支持,就是瘸子。"余以为,科技源自思想,思想源自文化,文化源自宗教。科技、思想、文化、宗教是互为因缘,相辅相成的。因此,只有取传统文化之哲学观为战略,用西方现代科学观为战术,也就是"中学为体,西学为用"。方能使中华民族永久屹立于世界之林,实现伟大之中国梦!
为什么有的人一帆风顺,飞黄腾达,有的人却穷困潦倒,落魄一生?为什么有时你不经意就能获得很好的结果,有时你费尽心机却落得一场空?一切玄机似乎都隐藏在周易命理之中。 一个人的命运除了有先天的原因,后天也有很大的影响。
现代人读书、作学问、努力工作,乃至念佛、拜忏、卜卦、算命、乩童、附身、看风水等,其实此类人等,都是想寻求改掉"坏运"的方法!使自己和家人能够事事顺利、财运亨通、身体健康、感情和睦。但是又有多少人能够得偿所愿呢?而且在儒、释、道、医、易等诸多方法中,又到底哪一种方法才是行之有效的,或是适合自己的方法呢?请参加中华优秀传统文化沙龙一一《命运的奥秘与传家文化》座谈会
命运的由来: 命有天命和性命之分,天命上天主宰,前世因果循环,以属定业,不可改变。性命,心性左右,修心养养性,努力可改。 孔子,"五十才知天命","不知命无以为君子" 先天之命。芸芸众生,各司其命,从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?搞经济发达还是抓政治资源?自己当老板还是给别人打工?吸有顺乎自己的天命去行动,才能顺水推舟,获得不错的结果。 顺命,首选 要知命,弄懂八字命盘的原理,知晓天十地支,阴百五行所随载的信息。 命跟运是联系在一起的,命是先天注定的定业,没法改变的,但运气是可以通过后天的努力来改变的。
每个人的先天造化不尽相同,时间和空间决定了人的命理,时间转变,空间转换,天体运转。 命好不如运好,运好不如流年好 数不可逃(命也) 定转乾坤(运也) 先天的命,后天是运。俗话说"命好不如运好",好是强调"运"的重要性。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的"运"。
持明居士说:“裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理,五行,而能回向上乘。”又说:“命理精深缜密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,岂无故哉。知命最难,造命实易,但尽人事,莫问天道。
先哲有云:命能使人穷,但不能使穷者不奋其志;能使人贱,但不能使贱者不砥其行;能使人富,但不能使之贷之以修德;能使人贵,但不能使其勉之以慎操,岂非人不听于命之隆污,而命实受损于人。夫闻道者,不为命之所囿,而能造乎命者也,且能断己命源之根本,以出没于命所不及之处。人天三界,随意寄托,而得到真正的自由,若任其自然以听天任命为宗,也将终于随业流转而已,莫之所出,徒乎奈何!”
心命歌 心好命也好, 富贵直到老。 心好命不好, 天地终有保。 命好心不好, 中途夭折了。 心命俱不好, 贫困受烦恼。 心乃命之源, 最要存公道。 命乃行之本, 穷通难自料。 信命不修心, 阴阳恐虚矫。 修心不听命, 造物终须报。 李广诛降卒, 封候事虚杳。 宋祁救蝼蚁, 及第登科早。 善乃福之基, 恶乃祸之兆。 阴德与阴功, 存忠更存孝。 富贵有宿因, 祸福人自召。 救困与扶危, 胜如做斋醮。 天地有洪恩, 日月无私照。 子孙受余庆, 祖宗延寿考。 我心与彼心, 各欲致荣耀。 彼此一般心, 何用相计较。 第一莫欺骗, 第二莫奸狡。 萌心欲害人, 鬼神暗中笑。 命有五分强, 心有十分好。 心命两修持, 便是终身宝。
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