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有人曲解佛法:第七识就是真我。

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发表于 2017-7-11 15:13:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
佛的遗嘱,教导弟子要依四念处住:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我(心经:诸法空相。如果诸法有我,万物自己能随心所欲,自己做主吗?诸法都是因缘而生灭,诸法成住坏空、生住异灭,没有自性,诸法无我。)。
所以把第七识说成是真我就是违反佛讲的四念处。

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 楼主| 发表于 2017-7-11 17:23:11 | 只看该作者
foyin31 发表于 2017-7-11 17:06
师兄您好!
   佛祖在《涅槃经》里也说过四依四不依法告诫后世学佛人,其中的“依智不依识,依义不依语” ...

佛说第七识是真我?拿出证据来看。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2017-7-11 18:22:41 | 只看该作者
    请楼主师兄细细品味、研读《楞严经》!阿弥陀佛
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php

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    发表于 2017-7-11 23:00:16 来自手机 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-7-11 17:23
    佛说第七识是真我?拿出证据来看。

    法师没有说第七识是真我吧?法师说的是先把第七识方便说为真我,这是相对于前六识说的啊,说的很明白怎么能只拿出一句来说呢?

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    发表于 2017-7-11 23:03:07 来自手机 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-7-11 17:23
    佛说第七识是真我?拿出证据来看。

    行人破想阴,进入行阴,是不是这时候人就认为这是自己呢?
    最后到八识再到真心,一步步来开示的,怎么能把前面方便的第七识当成法师定论来批评呢?要是这样批评,那楞严经佛说的全是错的,后面全部否定了前面的。

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     楼主| 发表于 2017-7-12 09:48:51 | 只看该作者
    作如是观 发表于 2017-7-11 23:03
    行人破想阴,进入行阴,是不是这时候人就认为这是自己呢?
    最后到八识再到真心,一步步来开示的,怎么能 ...

    楞严经佛说的全是错的,后面全部否定了前面的。

    你这都是谁教你的?这是曲解佛法。
    拿出证据来。

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    发表于 2017-7-12 10:22:25 | 只看该作者
    破迷除邪 发表于 2017-7-12 09:48
    楞严经佛说的全是错的,后面全部否定了前面的。

    你这都是谁教你的?这是曲解佛法。

    楞严经一直在破在立啊!先说万法是妄,以显见性,见性显出,又说万法是见性,把万法又立起来,识的见性,又说见性是妄,见见非见;
    那你说,要是我说万法都是真心,你会拿经文说,你看万法都是生灭,怎么会是真心?真心不生灭啊!岂不是断章取义,难以沟通吗?可是也不能说你错啊,你拿的确实是佛说啊!师兄细思之!
    那佛法了来讨论,是因为有疑惑,去疑的;
    师兄是拿佛法来辩论,是很难入门的。

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     楼主| 发表于 2017-7-12 15:19:55 | 只看该作者
    作如是观 发表于 2017-7-12 10:22
    楞严经一直在破在立啊!先说万法是妄,以显见性,见性显出,又说万法是见性,把万法又立起来,识的见性, ...

    知道楞严经经文的真实意思吗?不知道就别再造口业了,曲解经文后果很严重。

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    发表于 2017-7-12 19:27:52 来自手机 | 只看该作者
    听经闻法,第一个法师非常重要,先入为主,你的知见一旦形成很难改

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    发表于 2017-7-12 19:51:06 来自手机 | 只看该作者
    批判不如弘扬正信,分享好的文章了。而且争论把握不好度还结恶缘
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