《饭食经行》 唐 如来使

小小如来使

《饭食经行》
唐   如来使

凡夫茶饭日三餐，一饱浑忘饥与寒
晨朝心想三及第，口中涎生赴店档
若非虚妄通伦体，如何口水因谈出
似此临店思食心，如何令汝动色体
汝身何因随念使，心生形取随念虑
举身动步赴店档，一夜发中添白线
不觉老去又一日，此若非汝何体迁
如必是真何无觉，恐思鲜能过此味
别图猴头与鹅肝，昔年未受五戒时
偶尝猴头与鹅肝，记忆宛然曾不失
便知此湛非是真，罔象虚无唯一念
成佛只是颠倒颠，法尔如是本心现
见水离水身无危，深悟虚妄心开通
不恋三界趋涅槃，誓言弘宣如来藏

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信的当下解行并重，这就是圆教一乘法，一步登天不立阶梯。正如印光祖师所讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。    明白以后一下就与整个法界融为一体了。一切都是你，不执于哪一个是你，但哪个都是你。你什么都不是，又什么都是。你就是无我了，这个无我不是嘴上喊的，你自然明理达到的。无我才是正。从此念佛也是念佛，不念佛也在念佛。念念在道。

一月光

《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已，这就是《法华经》《楞严经》的真谛。