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佛缘【大难不死】

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  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-9-5 09:41
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    楼主
    发表于 2017-5-5 11:35:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    佛缘【大难不死】

    •   佛缘之【大难不死】

        汽笛长鸣,列车轰轰隆隆地飞驶在鹰厦线上。我一手扶窗,一手拽着汽门手把轻松地操纵着着机车,牵引的几十节车辆象逶延的长龙沿着钢轨穿行在丛山峻岭间。火车司机当时还是叫人羡慕的职业,被形容是离地三尺,腾云架雾;那时驾驶的是蒸汽机车,嘭,嘭,嘭的排汽声在山谷中回响,身前炉火熊熊,车顶白雾冲天,长龙般的列车真有一股霸气,轰轰烈烈。这时多少有一种职业的自豪感,就是通过我们的双手使南北通瞿,物畅其流。当时都叫我们“铁老大”。我对付司机和司炉两个伙计说:“加把劲,把汽顶满,正点到鹰潭我们去吃水煑鱼”。
        
        过了分水关便是下坡道,关闭汽门后不要烧火了,大家都轻松下来,列车开始放坡,我全神贯注地盯着前方铁道,这时窗外呼乎风响,树木村庄飞速掠过,列车达到极速,过一个弯道后我突然发现道心有个黑影,付司机惊叫:“有人!”,是一个扛着根毛竹的“老表”;我立即拉响汽笛,那人也赶忙走下道心,可能是太慌了,肩上的毛竹却横了过来,只听到哐的一声,我想“坏了”条件反射似的把闸把一推,一个‘非常’撂下去,所有的制动风缸瞬间启动,只见列车下火星一片,随着刺耳的啸声一个个车轮被闸瓦紧紧抱住,但巨大的惯性仍使列车在钢轨上滑行了几百米才停下来。我们赶紧跳下机车,只见毛竹通过沿梯插在右汽缸和排垱器之间,就象一根斜着的旗杆,人却不见了。我对伙计们说:“赶快找,活要见人死要见尸。”可在右边的山坡上路边的草丛中反复搜寻却全旡踪影,车轮上没有血迹车底下没有破布,道床上也没有尸首,就象人间蒸发了一样。司炉说:“师傅,我们遇到鬼了”。

        这时在左边的付司机大叫起来:“快过来看!你看!你看!”。只见路基下的鱼塘里一个满脸满身污泥的人慢慢站了起来,两手在脸上重复着猫洗脸的动作,嘴里嗤嗤吐着水沫,十分惊讶和恐怖地东张西望。“阿弥陀佛”,我双手合什,总算没出人命。我们三人把他拽上来,叫他活动活动,左三圈右三圈,脖子扭扭,屁股扭扭,竞然毫发无损。小司炉惊奇地打量着他,心里好象是在问:“你是人吗?”。------。

        鬼使神差,没过多久我休班去山沟里钓鱼又碰到了他。一身土得掉渣的打扮,木讷的看着我。“是你呀,那个撞不坏的老表”!“呵,呵,是,是师傅您哪,咋来这啦”。“没事溜着玩,你家就在这里”?“就在后山,走吧,进屋喝口水”。

        老表的家泥墙茅顶,院子里鸡飞狗跳,我小心地绕开各类粪便进到堂屋。里面还算清楚,除了一个简陋的神坛别无他物,大慈大悲的观世音菩萨前燃着三柱清香,一个八十开外的老太太手掐一串佛珠坐在屋里闭目养神,嘴里喃喃自语。

        交谈中得知,在一场疫疾中,上辈七口之家只剩怀有身孕的老娘。自四十多岁生下他后,为了消灾免难,他娘一直念佛吃长斋。------。

        回家路上我终于想明白了,是佛缘吧,不然哪有连火车都撞不死的人。


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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-5-5 14:41:20 来自手机 | 只看该作者
    所以我们明白这个『如来』,如来如来,即如即来,就是最高度地概括、体现 「圆顿大法一心三藏」。那我们知道,在每一部经的第一句话叫【如是我闻】,实际上就是讲【如来】。《法华经》《楞严经》它的精髓就是讲一个【如来】。 所以佛在灭度的时候对弟子们交代,所有的经典第一句话用【如是我闻】,就是表明:明白了【如是我闻】,万法都是《妙法莲华经》,都能成就;如果不明白【如是我闻】,不把【如是我闻】讲出『如来藏』的道理,你这个【如是我闻】白加了,万法都不能成就!所以这个【如来】,它也是整个尽虚空遍法界一切万法的总纲领,万法无非就是一个【如来】!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-5 15:25:10 来自手机 | 只看该作者
    所谓『一心』,就是我们的一个念。这一个念,当下就是十法界万法。所谓「一念」,就是「不二法门」。怎么「不二法门」?这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西?你说它是一个东西,它有两个相,拳头相和手相。你说它两个东西,这两个相是不是一个东西?说不二法门,是对二说不二。这一个念是万法一念,讲全了就是『一心三藏』。三个藏,我们等会还要分别讲。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-5 16:56:19 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》多次提到一念成就的问题: “一念信解、蒙佛授记” “是人闻法欢喜,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提”。  《楞严经》中,佛同样是大声疾呼: “当业轮转,当处出生。” “一念熏修无漏善故,或得出缠,或蒙授记。” “发明便解脱” “决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险? “何藉劬劳,肯綮修证?”  也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理,悟入佛知佛见,即明白一心三藏如来藏的真实义,心念一转,心量打开,就能当下转烦恼为菩提,转凡夫的业报身为菩萨的愿身,当下了生脱死超出六道轮回,成为明心见性的大菩萨(分真即佛)乃至等觉。  《法华经》真实义归纳为两句话: 一者,「万法唯心所现」; 二者,「即念即佛」。  万法皆当人当下一念变现,一即无量,无量即一;一心三藏,彻法源底。你听经闻法、随文入观,明白了什么你就是什么。明白了什么是阿弥陀佛,你当下就是佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-5-5 17:10:27 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议
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