如何理解“圆顿”大法？

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     「一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,这个劫就是百千万亿年那个劫啊,功德无量倍」!三个无量,一念就是无量念佛,无量念法,无量念僧。  为什么? 一念心香，整个尽虚空遍法界十法界，无处不遍，法界，法界，无量法界，天人鬼畜，泥巴瓦块，一切的法界都在蒙熏，这里蒙熏蒙熏就得受用，受到吉祥的加持，就是佛在《妙法莲华经》讲，一念信解如来藏，胜过修持、布施、忍辱、精进、禅定、持戒，无量法门，无量百千万亿年，功德无量倍啊，你们看看《妙法莲华经》第十七品，三个无量。 佛在《妙法莲华经》还讲，一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。  所以我们就要明白，一念明心见性，一念开智慧，你多大的功德啊，虽然我们这种比较粗糙的六种意识心，你感受不到，但你的真实功德诸佛菩萨，他已铭记在虚空世界，这就是我们在现在，就已经给我们造成了，未来的金光大道，未来的那个涅槃城，你自己的一念心，包含了整个尽虚空遍法界，你自己把自己，已经置于安全地带，念念在道------时时事事处处用佛知佛见加持万法万相，弘法利生，时时事事处处见佛！顶礼如来藏，无漏不思议 。

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      你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。

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万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示： 「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

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      万法唯心，没有哪一法不是心，即明心；心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。

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         学佛法是有次第的。先会做人，再从五戒十善开示，持咒诵经念佛消业。每天按照妙印法师讲的：第一、从饮食上，你是否已经完全开始：不吃任何肉，不喝任何酒，不吃葱，不吃蒜，不吃韭菜，不吃洋葱？（这是佛陀在《楞严经》里的开示）第二、你是否每天坚持楞严咒、大悲咒和十小咒？每天念八十八佛名号或其他佛号？每天都有30分钟到2小时的静坐？请记住：是每天。 如何消业障？ 一是：用“果报”来消业障（不学佛的人，几乎都不出这个范畴）； 二是：用“念佛、诵经、持咒”来消业障（修行得力的学佛人）。 三是：果报和念佛同时发生而消业障（大部分学佛人是在这个范畴）。 不用“修行”来消自己的业障，就是用“果报”来消自己的业障。您将如何选择？ 明白了再多的道理，不按佛经上讲的办法消业障，你的业障怎么办？  明白了再多的道理，不去念佛诵经持咒，就当下成分真佛了，这是说大话骗人的。

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如来藏之法，就是因果之道，如影随形（是法住法位，世间相常住）！真心实相就是心现识变，即因即果，即心即法，即性即相，即空即有，即虚即妄。一切皆为自心取自心之应供。随拈一法，皆为如来法身真常，皆是本如来藏妙真如性妙用在即－烦恼即菩提，生死即涅槃。一乘道中，万法皆空，因果常恒。三空境圆，本末究竟。如是因缘果报，心外无法，法外无心。如是生死梦幻，非幻成幻。真妄不二，生灭一如。如是觉如是行者，随缘于道，了无牵挂。安住是中，真净无漏。唯一佛乘，周遍法界。随心应量，因果一契。

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     学佛法是有次第的。先会做人，再从五戒十善开示，持咒诵经念佛消业。每天按照妙印法师讲的：第一、从饮食上，你是否已经完全开始：不吃任何肉，不喝任何酒，不吃葱，不吃蒜，不吃韭菜，不吃洋葱？（这是佛陀在《楞严经》里的开示）第二、你是否每天坚持楞严咒、大悲咒和十小咒？每天念八十八佛名号或其他佛号？每天都有30分钟到2小时的静坐？请记住：是每天。 如何消业障？ 一是：用“果报”来消业障（不学佛的人，几乎都不出这个范畴）； 二是：用“念佛、诵经、持咒”来消业障（修行得力的学佛人）。 三是：果报和念佛同时发生而消业障（大部分学佛人是在这个范畴）。 不用“修行”来消自己的业障，就是用“果报”来消自己的业障。您将如何选择？ 明白了再多的道理，不按佛经上讲的办法消业障，你的业障怎么办？  明白了再多的道理，不去念佛诵经持咒，就当下成分真佛了，这是说大话骗人的。

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「一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,这个劫就是百千万亿年那个劫啊,功德无量倍」!三个无量,一念就是无量念佛,无量念法,无量念僧。  为什么? 一念心香，整个尽虚空遍法界十法界，无处不遍，法界，法界，无量法界，天人鬼畜，泥巴瓦块，一切的法界都在蒙熏，这里蒙熏蒙熏就得受用，受到吉祥的加持，就是佛在《妙法莲华经》讲，一念信解如来藏，胜过修持、布施、忍辱、精进、禅定、持戒，无量法门，无量百千万亿年，功德无量倍啊，你们看看《妙法莲华经》第十七品，三个无量。 佛在《妙法莲华经》还讲，一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。  所以我们就要明白，一念明心见性，一念开智慧，你多大的功德啊，虽然我们这种比较粗糙的六种意识心，你感受不到，但你的真实功德诸佛菩萨，他已铭记在虚空世界，这就是我们在现在，就已经给我们造成了，未来的金光大道，未来的那个涅槃城，你自己的一念心，包含了整个尽虚空遍法界，你自己把自己，已经置于安全地带，念念在道------时时事事处处用佛知佛见加持万法万相，弘法利生，时时事事处处见佛！顶礼如来藏，无漏不思议 。

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     学佛法是有次第的。先会做人，再从五戒十善开示，持咒诵经念佛消业。每天按照妙印法师讲的：第一、从饮食上，你是否已经完全开始：不吃任何肉，不喝任何酒，不吃葱，不吃蒜，不吃韭菜，不吃洋葱？（这是佛陀在《楞严经》里的开示）第二、你是否每天坚持楞严咒、大悲咒和十小咒？每天念八十八佛名号或其他佛号？每天都有30分钟到2小时的静坐？请记住：是每天。 如何消业障？ 一是：用“果报”来消业障（不学佛的人，几乎都不出这个范畴）； 二是：用“念佛、诵经、持咒”来消业障（修行得力的学佛人）。 三是：果报和念佛同时发生而消业障（大部分学佛人是在这个范畴）。 不用“修行”来消自己的业障，就是用“果报”来消自己的业障。您将如何选择？ 明白了再多的道理，不按佛经上讲的办法消业障，你的业障怎么办？  明白了再多的道理，不去念佛诵经持咒，就当下成分真佛了，这是说大话骗人的。

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       如来藏之法，就是因果之道，如影随形（是法住法位，世间相常住）！真心实相就是心现识变，即因即果，即心即法，即性即相，即空即有，即虚即妄。一切皆为自心取自心之应供。随拈一法，皆为如来法身真常，皆是本如来藏妙真如性妙用在即－烦恼即菩提，生死即涅槃。一乘道中，万法皆空，因果常恒。三空境圆，本末究竟。如是因缘果报，心外无法，法外无心。如是生死梦幻，非幻成幻。真妄不二，生灭一如。如是觉如是行者，随缘于道，了无牵挂。安住是中，真净无漏。唯一佛乘，周遍法界。随心应量，因果一契。