佛法里讲“空”，是什么也没有了吗？

一月光

我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有。真心无处不有。什么也不是。即一切法，就是即空即有。真心无处不在。什么也是。明白这个道理很重要。不仅要明白，而且要知道为什么？  因为我们的真心本体它无相无不相，所以我们很难用有形有相的任何一法去表达我们的真心，所以讲它非空非有，无处不有。什么也不是。  因为我们的真心本来面目，它本具无量的性具功德，也就是说，万法在没有变现之前，就在我们心里，它是以一种无形无相的形式含藏在我们心里。当它遇到一定的时间，一定的空间。

一月光

佛门是“空门”，也是这个概念，《楞严经》讲“十方薄伽梵，一路涅槃门”，是说十方诸佛，都是由觉悟、证悟此理而成就的。空，虽不可见，但是凭智慧可以见。实际上，你加深观照，就会发现，空当下就是有，空从来不离有，依空而起妙用，真空即是妙有，不需要破相见性，我们在相就可以见性。

高大珍

南无阿弥陀佛