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印广门清法师答疑 · 正修行路 (172-176)

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-6 22:09
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    发表于 2017-4-29 09:46:17 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    172.有位佛友会顶神算命,但不明白为什么他会算命。


    答:算命也是一种启蒙法门,可以帮助我们相信有来世,相信有鬼神。但这个法门由于有少数人利用它来搞人我是非,诈骗钱财,所以造成两种极端:一种呢,把这类人一棒子打死,统统是歪魔邪道;一种呢,把他当作佛菩萨。算命顶神既有修正神,修菩萨道,也有修歪魔邪道,对这些人要正确评论,而且这些人来认真学佛法,他容易开悟。至于为什么会算命,一种就是在今生今世学会;第二种呢,他从前世带来的灵通。


    173.万法为一人一念之所变现,一念是否可以把它理解为生相无明,一念也就是无量念,是吗?也可以增加我们定力?


    答:一念就是无量念,无量念归究到那一个念,这都是佛的方便说。生相无明自古以来几乎没有人解释,等觉位菩萨有老古佛来帮助破除生相无明。我打比方也是讲个大概,但是也别把它太当认真。
    比如,有时候什么也没有想,谁也没有问,好端端的突然就想起了三年前的什么事,想起了半年前的什么事,什么也没有想的时候,那个叫作第九识,可以把它比喻为真心本来面目;你什么也没有想,突然冒出一个念,那就叫业相无明,它本来就有的;在未现之前,就叫生相无明。如果你什么也没有想,别人叫了你一下,或者你看到人家的妈妈,想起了自己的妈妈,这就不叫生相无明,叫枝末无明。


    174.《楞严经》讲,不将如来不了义之法,回为已解,以误初学。这是不是告诉我们修行人唯有了义之法才是我们最基础课程?


    答:对,《楞严经》就是基础课程,其它任何法都不能代替。


    175.有时会不经意有一些恶的念头,甚至很下劣的念头迸发出来,这个时候就会想,怎么会有这样想法呢?赶紧忏悔,可已经在阿赖耶识里,这个将来会得果报吗?


    答:开悟的人不会受果报,但凡夫逃不过的。同样是恶念,明心见性的人叫戒坏见不坏。这个恶业不能减少,更不能破除,但是我们心量可以扩大呀——我们本来这个心里只有老爸老妈,夫妻儿女;或者我这个心就是佛在天上,我在地下,心量就这么大。当我知道过去现在未来、东南西北上下十方,没有哪一法不是我——我的心是不是无量大了?能不能把恶业带走啊?能。
    善恶其实都是一个东西,只在转念。


    176.佛陀临终遗嘱,修行人要四依法,依了义不依不了义,请师父开示,如何区别了义法与不了义法?


    答:了义法在《法华经》《楞严经》讲的很清楚。《法华经·方便品第二》讲,「唯此一事实,余二则非真」,「十方佛土中,惟有一乘法,无二亦无三」。这几千年,乃至当今世界全地球,因为把正法、了义法忽略了,你现在讲正法,反而遭到别人用不了义法来混淆。

    「 弘扬传播 〈开悟的楞严;成佛的法华〉功德不可限量!」

    历代高僧大德如此重视《楞严经》,因为《楞严经》存在,佛法就存在,《楞严经》如果毁灭了,佛法也就毁灭了。
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  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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    发表于 2017-4-30 13:47:37 | 只看该作者
    不读法华,不知如来救世之苦心。
    不读楞严,不知修心迷悟之关键。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-4-30 13:48:43 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》云:“如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳!”  又云:“此法华经能令众生至一切智,一切世间多怨难信,先所未说,而今说之。”  又云:“是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?”  又云:“(佛)所说经典无量千万亿,已说、今说、当说,而于其中,此法华经最为难信难解。”
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    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-4-30 20:40:13 来自手机 | 只看该作者
    「一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,这个劫就是百千万亿年那个劫啊,功德无量倍」!三个无量,一念就是无量念佛,无量念法,无量念僧。
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-4-30 20:40:19 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-5-1 21:25:21 来自手机 | 只看该作者
    万法一念,一念万法。
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-3 17:03:37 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经!
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-5-3 21:11:03 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议万法一念,一念万法。
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    2016-11-6 22:09
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     楼主| 发表于 2017-5-3 22:43:40 来自手机 | 只看该作者
    大佛顶首楞严经》云:"我常说言, 色心诸缘及心所使,诸所缘法,唯心所现’‘不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。"      一切众生及其耳闻目睹,所思所想,看得见看不见的一切的一切,都是真心一念所变现,这就是宇宙人生的真相,千变万化的一切现象都是人的心念所变现。         所以说,不论是风动还是幡动,都源于我们的心动。一切矛盾和争端的生起,都是因人的心念而起,是人们不同价值观取舍的结果。众生迷惑,执着外在事物现象为实有,不懂回光返照自心本性。凡所执着和争端都是看错了想错了,一切烦恼痛苦的根源皆是陷在了自己知见的漩涡中不能自拔。         而觉悟了的佛菩萨,了知宇宙人生真相,洞见一切众生和万法本为一体,都是一个真心所变现,一切变化都是自心取自心,随缘应化而已。大光明藏中谁非谁,谁又不是谁?在佛菩萨的眼中视一切众生都是佛,皆是慈悲应对,没有丝毫分别取舍心念,随缘度化,自在生活。所以说,我们若想过自在的生活,应当破迷开悟,明心见性,时时观照起心动念处,遇事问问自己,是不是看错了想错了?确信外面没有烦恼和痛苦,一切的情绪都是自己制造的。只要我们不被外境牵着跑,“心能转境,即同如来”,就一定能自在生活,趋向成佛的大道!
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-6-4 20:57:22 来自手机 | 只看该作者
    自古以来,成佛的法华,开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。
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