印广门清法师-正修行路·答疑（26）

法华经521 · 发表于 2017-4-26 20:13:00

26.众生与我是一不是二，众生是我一个念变现，那我成佛后，众生为什么不能与我一起成佛？我再也不做梦出来玩了，都是我自己变现出来的境界，我成佛后收回不行吗？为什么众生还要信解《法华经》才能成佛呢？

印广门清法师答：好，分两个问题来讲。将来成佛之时，包括我们过去打的种种的妄想以及皮肉筋骨细胞，乃至在我们身上附体的一切众生，统统成佛，这就是《法华经》讲的无量分身佛，这是第一。
第二，一切的泥巴瓦块，它们不能因为我成佛而成佛。无分别不妨分别，这是它们自己的执着，就像在做梦的时候，梦中的人、事、物，是不是一念啊？可能还在争来争去。一旦我们成佛回到了大光明藏，虽然你那时会知道这一切众生都是你，可是你是单相思。这个法很难表述，唯智能入。不要着急，说不定晚上做一个梦就明白了，为什么？你的真人懂了。

一心三藏-yxsz · 发表于 2017-4-26 20:37:47

回顾世尊四十九年讲经说法，虚以三藏十二部经无量法门，广为方便，逗机引导。实以《楞严》正脉，《法华》如理，《心经》总持，《弥陀经》密髓而圆一代时教。虽各别开生面而不一，而其立论落脚却无二。四部经是一部经，是讲的一个法，是一个心三藏。
《法华经》方便品第二讲“唯此一事实，余二则非真”。《楞严经》“讲归元性无二，方便有多门”。“顶礼如来藏，无漏不思议”！

缘华_淑艳 · 发表于 2017-4-26 20:40:11

当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。生死即涅槃，涅槃即生死。阿即是弥陀，弥陀即是阿。此真真如性离一切相，即一切法。心外无法，法外无心。不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，理事无碍，事事无碍。所谓大光明中谁是谁，谁又不是谁哉！

一妙法 · 发表于 2017-4-26 20:47:58

26.众生与我是一不是二，众生是我一个念变现，那我成佛后，众生为什么不能与我一起成佛？我再也不做梦出来玩了，都是我自己变现出来的境界，我成佛后收回不行吗？为什么众生还要信解《法华经》才能成佛呢？

一妙法 · 发表于 2017-4-26 20:48:28

当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。

一妙法 · 发表于 2017-4-26 20:48:57

印广门清法师答：好，分两个问题来讲。将来成佛之时，包括我们过去打的种种的妄想以及皮肉筋骨细胞，乃至在我们身上附体的一切众生，统统成佛，这就是《法华经》讲的无量分身佛，这是第一。

一妙法 · 发表于 2017-4-26 20:49:25

第二，一切的泥巴瓦块，它们不能因为我成佛而成佛。无分别不妨分别，这是它们自己的执着，就像在做梦的时候，梦中的人、事、物，是不是一念啊？可能还在争来争去。

高大珍 · 发表于 2017-4-26 21:01:30

阿弥陀佛。感恩一切

一微尘 · 发表于 2017-4-26 21:30:20

法华经》方便品第二讲“唯此一事实，余二则非真”。《楞严经》“讲归元性无二，方便有多门”。“顶礼如来藏，无漏不思议”

法华经521 · 发表于 2017-4-26 21:53:26

南无法华经

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